第八百六十九章：须弥副本的困难点（1 / 2）

“多莉啊，她的能力确实很强，但是仅靠我们两个的话真的可以么。”

顾三秋思考了一下：“我可以提供大量的起步资金，但说实话，我的帮忙可能也就仅限于此了。”

“如果我，甚至是和我相关的人员和势力在须弥发展，哪怕只是一个开头，都会引起教令院的警惕和应对，很难保证他们不会直接动手扼杀萌芽。”

被老爹点醒之后，顾三秋现在对自己在提瓦特上的“知名度”还是有了点自觉。

简单而言，如果自己不做点易容之类的操作转换身份的话，以正当途径去其他国家的话绝对会在第一时间被监控起来。

美其名曰保护外国大老，彰显自家对于外国友人的欢迎态度，胆子大点的还要在大庭广众之下说一堆这样的废话，在诸多外国人眼里刷点好感度。

建议他们欢迎至冬愚人众。

要这么做的话，只能交给多莉自己去打拼了。

纳西妲点头：“这个我知道，我相信多莉的能力，而且有我在暗中提供帮助的话，问题不会太大。”

“我只是需要一股力量，并没有短时间之内和教令院掰手腕的想法。”

纳西妲解释道：“而且除此之外，我也并非没有虔诚的信徒，教令院内部也有一些存在对如今的方针持反对意见，只是碍于对方势大不敢表现得太露骨。”

顾三秋松了口气：“还有虔诚的信徒吗，这样的话可操作空间总算是大了一点。”

提瓦特尘世七国，本国的有关部门对于治下地区的掌控力度还是很强的。

就算是勐到能够在其余六国同时展开布局的愚人众，也就是走在大街上的时候能打打嘴炮耀武扬威一下。

真到了实施计划的时候，想看到他们的话肯定得去隐秘的遗迹角落当中找，很难出现正面且公开的直接冲突。

因为一旦在某一个国家开了先河，位于其他国家的同事可能就得遭大重。

须弥有小吉祥草王的忠实信徒，这一点应该算是意外之喜。

在这种特殊的“魔神执政，人类掌国”的大陆国情之下，忠实信徒说白了就是宗教时代之下的狂信徒们，能够把神灵的教义纹刻在身上的那种。

非要类比的话，也可以参考一下每次出场打架的时候都在高呼“这灼热的真理”、“至圣的恩典”和“高贵的升华”之类废话的恩典哥们。

不说能够作为扭转战局的棋子，但应该能够让“秘密反抗教令院”这样的副本从王者级降低到勇士级。

纳西妲尴尬一笑：“这个，我口中的虔诚信徒，可能和你想象当中的不太一样，他们并没有任何特殊的社会地位，也没有足够的人脉资源。”

“他们有的，只是对我最为虔诚的信仰，在教令院的刻意抹去和引导之下都未曾变动的那种。”

顾三秋：......

我们还是来谈论一下一把火点了教令院这个计划的细节吧。

越听越没底。

真心不如让他跑一趟各国叫上兄弟们给教令院的白痴们组个地狱局。

“我明白了，所以计划的第一步就是让多莉暗中发展，你作为策应在幕后统筹全局？”

纳西妲摇头：“我只能在特别关键的时候给出一些建议，教令院对我的限制非常大，虚空甚至会不定期扫描净善宫。”

多莉神色认真地拍了拍胸脯：“放心吧大哥，我有自己的一套方案，绝对能够在须弥混得开的！”

对她来说，纳西妲和顾三秋都是恩人，既然恩人有需要帮忙的地方，她义不容辞！

江湖豪情，侠肝义胆！

嗯，靠近摩拉克斯大神的第一步，先学习一下璃月的文化体系！

“行，在你离开璃月之前，我让十金会那边给你打钱，顺便给你安一个十金会须弥分会负责人的头衔，这样的话你和那些非法势力打交道的时候也会轻松一些。”

顾三秋提醒道：“对了，不到万不得已的时候不要暴露这个身份，毕竟你也不清楚那个非法势力的背后是否是教令院的人在掌控。”

再商量了部分细节之后，纳西妲散去了梦境之中的精神领域，并且提醒两人早点睡觉，睡之前记得上个厕所放松一下。

顾三秋对此表示不解。

难不成须弥那种社会生态下都能衍生出“带薪如厕”、“厕所摸鱼”的职场文化？

应该不可能吧。

如果有，那也应该在蒙德才对，或者说应该是“温迪经常显圣指引子民发展”前提之下的蒙德。

如今的蒙德可是骑士团替风神守护这个国家，更不用说代理团长还是个究极肝帝。

除开个别骑兵小队的黑皮人士和夜幕之下的暴力修女之外，一般人是不会随便摸鱼的。

顾三秋回到璃月港，在十金会的驻地写了一封敷衍意味相当浓厚的“工作报告”让其他人送去月海亭。

何为敷衍，那就是除开正常格式之外，说明情况的文字只有短短的一行“清理全境魔神残渣”，其间甚至用不着标点符号。

没事，月海亭的文笔大老们会帮忙润色的。

一同动静炸出来大大小小的“朋友们”也足够千岩军刷一阵子