第7章 李九红（1 / 2）

之所以用鲜艳来形容一个女人，实在是她的穿着过于的扎眼。

看不出本来年纪，脸上画着非常浓的妆。穿着一身大红的袍子，帽子也是鲜红的，上面缀满了珊瑚和绿松，身上更是戴满了金银饰品。这身装扮，像极了一个即将出嫁的新娘。

蒙古包里的装饰非常简单只有一张睡榻，女人就坐在睡榻上。睡榻旁边有一座漆黑的雕像，不知道什么材质的。这座雕像不似我们平常所看到的佛像，而是一朵黑色的莲花。莲花的下面却堆满了骷髅，看上去多少有一点惊悚！

我知道蒙古族有信奉萨满文化的，像藏传佛教的苯教一样，有些佛像的造型就都很夸张，但是还是第一次看见供奉莲花雕像的，不知道这又属于哪一种。

莲花雕像前面放了一个很大的铜质香炉，上面此时正燃着三炷香，浓重的香气应该就是这里发出来的。只是奇怪的是，我们正常烧香，都应该是一样高的，而这三炷香其中的一炷却只有另外两炷的一半高。同样的香，没道理会快这么多，非常有可能烧香的人故意这么做的。

一炷敬鬼，三炷拜神。两炷半正常来说，不但不敬，而是一种亵渎了，也从来没听过哪种文化里会有这种路子。

“远方的朋友，既然来了，为何不进来坐坐呢”。我们还站在蒙古包外观察她，她却招手喊我们进去。声音很尖锐，并不像一个女人发出来的，反倒是机器摩擦而产生的声音。

她一抬手，就传出了哗啦声，是因为她的手腕和脚腕上都拴着粗重的锁链，而这些铁链都被牢牢的固定在她的周围。

场面很诡异，我还在迟疑到底要怎么做，青莲却率先走了进去。

这姑娘多少有点虎，她既然进去了，我跟林守也跟了进去。

我们一走进去，女人就说了一句非常莫名的话：“这个冬天是不是很冷，我跟他相识的那年，也是一个这样一个寒冬！”

我们几个互相看了看不知道怎么搭腔。

林守却不知道哪里来的胆子，竟然走了上去道：“妹子你别怕，是不是被拐卖了，被桑杰锁在这里，我们现在就可以救你出去？”

这家伙真的是色胆包天，我赶紧拉住了他，先搞清状况再说。

女人却并不搭腔，自顾自的讲起故事来。她的思维非常跳跃，讲的事情又非常的长，导致如果直接复述下来，会很难看懂，所以我整理了一下，再讲出来。

女人的名字叫李九红，是南大的学生，即将毕业的时候，教授汪崇明突然提出了一个“清明梦”的课题，叫大家写一篇论文。这是一个非常有趣的话题，关于清明梦，汪崇明讲了许多。最后提出如果兴趣大的人，可以跟他一起去近距离接触一下清明梦。那时候的汪崇明是南大最年轻的教授，长的帅气，又有才华。

是很多女同学暗恋的对象，李九红也是其中一个。其实大四要毕业的时候，大家都很忙，忙着为毕业之后工作而到处奔走。这些是人生中最重要的几年，如果说高考是块敲门砖，那么刚毕业那几年就是人生的奠基石，很大程度上，这几年做了什么，会影响人的一生。

为了一篇无足轻重的论文，浪费大量的时间，是很多同学都不愿意的。最后跟汪明去的只有六个人，四个女生，两个男生。

四个女生基本都和李九红一样，暗恋教授到痴迷的程度，那两个男生一个是因为好奇，另一个则是因为喜欢李九红。当时出发的时候，大家虽然各怀心思，但都热情高涨。同学们都认为这是一次很轻松的旅程，他们都没去过草原，是抱着旅游度假的心态去的。谁知道此一去竟然是条不归路。

那天的冬天很冷，我们到达草原的时候还下起了鹅毛般的大雪。

现实和幻想永远是相悖而行的，当下了火车，坐上四轮车的时候大家还都觉得很好玩。

可当更深入草原，用脚来丈量土地的时候，那种初入草原的兴奋感很快就被消磨殆尽了。有两个女生就打了退堂鼓，但是汪明说，他们去的地方是温暖的，甚至是春暖花开的。这种话听起来就不靠谱，但不知道出于爱恋，还是信任，竟然没有人怀疑汪明说的话。

他们去的地方叫桑儿山，在蒙语中就是魔鬼居住的山峰。很多没去过草原的朋友都认为草原应该是一马平川的，其实并不是这样，很多地方也是有山川相连的。

桑儿山地势崎岖，而又险峻，据说这座山上面住着一个恶魔，无论是人或者牲畜，只要接近都会被吃掉。所以周围很大一部分都是无人区，别说桑儿山，连它的附近都很少有人涉足。

汪明也只是知道大概方位，他们需要一个向导才能真正的进山。

此时除了汪崇明所有人都感觉到了不对劲，甚至李九红这种死恋粉都想回去了。

都是养尊处优的孩子，再雪地中奔行了快十天，体力和精神的消耗都是巨大的。开始几天还好，还能碰见牧场，在牧民家休息。后面几天，已经完全看不到人迹，连最常见的牛羊都看不见了。

有女孩开始哭，情绪这种东西会传染，一旦有人坚持不住，这种情绪很快就传遍了整个队伍，除了汪明和那个好奇跟来的叫莫羽田的男生，其余人也都跟着哭了。