第857章 华夏之衣冠（1 / 2）

庆忌执意要推行胡服改革，不止是想吸取戎狄、胡人的服饰文化来丰富吴国的服饰文化，求得便利。眪

更深一层的目的，还是促进族融合。

可想而知，庆忌虽并没有强制万民黎庶改穿胡服，只在官吏、军队中强制推行。

但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，吴国的黎庶一定会纷纷效仿。

貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰也将在吴国坊间，甚至是华夏诸国中流行。

这种服饰融合，实际上也能缩短了吴人、胡人、戎狄心理上的夷夏差异，胡人可以从感情上亲近吴人。

历史上在西周末年，尤其是镐京之乱后，各民族矛盾激化，华夷之辨渐兴。

到这个时代，东方各国已经形成一种崇尚中原文化、贬斥戎狄之俗的华夷观，这使经济文化本就落后的周边少数族在心理上更加自卑。眪

庆忌推行胡服，是要减弱华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离……

这可谓是苦心孤诣的。

“大王，臣悟了！”

心悦诚服的孔丘，终于一脸沉痛的神色，向庆忌行礼道：“臣差点陷大王于不义。”

“臣这就派人去购置一件胡服，待围猎的时候穿上。”

“这便好。”

常言道，知错能改，善莫大焉。眪

庆忌对于这样的孔丘，还是非常满意的。

“大王，臣有一句话，不知道当讲不当讲。”

范蠡的眼珠子转悠了几下，忽然进言道。

“但说无妨。”

“臣以为，大王既为实用性，也为促进吴戎之融合，可使胡服和深衣糅合在一起，创造出一种新的服饰。”

范蠡莞尔一笑道：“或者说，是创造出一种属于我吴国，新的衣冠制度。”

“善！”眪

庆忌深以为然的点了点头，说道：“范蠡，寡人正有此意。”

“新的服饰，可穿开裆的裤子，外罩以裳或深衣。”

“将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。”

“也可以在胡服的基础上加以变化，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。”

“这种新的服饰，名‘吴服’！”

“大王英明！”

范蠡和孔丘都是一脸叹服的神色。眪

看来庆忌是早有谋划的，要不然绝不可能考虑得这样面面俱到。

这所谓的“吴服”，其实是历史上的汉服！

属于华夏衣冠中的一种。

“范蠡、孔丘，修改我吴国衣冠制度的事情，便交给你们全权负责。”

“诺！”

庆忌又将目光放在了孔丘的身上，笑了笑道：“孔丘，劳烦你明日穿着胡服，去稷下学宫一趟。”

“只有你，才能使士子们尽快的接受胡服的存在。”眪

“臣，谨遵王命！”

孔丘忙不迭的答应下来。

以他的名望，再加上门下的弟子之众，有他带头的话，的确可以使胡服在吴国广泛推广。

……

“轰隆隆！”

咸阳郊外的上林苑中，此时此刻，千乘万骑，吴国的君臣正在进行一场盛大的春搜活动。

上林苑范围所属，东起蓝田、宜春、鼎湖、御宿、昆吾，沿终南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭水而东折，其地广达三百余里。眪

苑中冈峦起伏笼众崔巍，深林巨木崭岩参差，八条河流流注苑内。

灞、浐二水自始至终不出上林苑；泾、渭二水从苑外流入，又从苑内流出。

涝、沣、镐、潏四水纡回曲折，周旋于苑中。

更有灵昆、积草、牛首、荆池、东、西破池等诸多天然和人工开凿的池沼，自然地貌极富变化，恢宏而壮丽。

由于苑内山水咸备、林木繁茂，其间孕育了无数各类禽兽鱼鳖，形成了理想的狩猎场所。

“驾！”

包括庆忌在内，所有的吴国公卿大夫及其子弟，都穿着胡服，其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴。眪

他们骑着高头大马，在旷野之上，疾驰而过。

成群的麋鹿、梅花鹿、野猪等动物在前边飞奔，庆忌等人则是紧随其后，不时的