第100章 魑魅魍魉之主-18（5 / 6）

郎无法靠武力胁迫樱井香织，就找来京都游郭最大的风俗店“京色屋”的老鸨御野则子，让她去做说客。

这御野则子可不一般，曾忽悠没落贵族家的女公子入花街，成为自己手下花魁。

“她有一个孩子，”土屋次郎对御野则子说，“且天生畸形，她却对他疼爱有加。为了他，甚至不惜重金，特地请了一位乳母悉心照看。想必，这会是极重要的切入口，足以瓦解她看似无坚不摧的内心！”

御野则子心神领会，“放心，老身经验丰富，自然不会叫这般肥美的鱼儿从手中滑溜走。就算是意志再坚定的人儿，在平安京的浮华之下，也必当堕落。”

老鸨是从美浓来的，当年她初入京都时也是一腔热血，想靠自己惊绝一方的针线手艺在这边立足，她当绣娘后幸得贵族青睐，入贵族庭院，为贵女量身剪裁之日，惨遭主家男子入室侵犯，申诉无门，主家甚至引之为美谈，认定她是不识抬举、不懂风雅的劣女，一番乱棍打下，而后将她逐出门去。到头来她发现在这个时代，自己身为贫民女子，根本什么也做不了……

其实就算是平安京贵族女子，也就听着有权有势罢了，其实不过是自己父兄手中的棋子、政治筹码。

这个时代的女子根本不可能翻身，也没有绝对的自由可言。

靠着对世事的洞悉，御野则子总是能轻易将身世可怜、飘摇若浮萍的女子哄入花街。

老鸨是在古今书屋找着这位身世神秘的年轻女浪客的。

京都很多书屋为了提升销量，常会请来富有才学的落魄文人，在门口的露天茶摊说书。

虽说说书，但在这个时代，长篇小说还未出现，有的只是短篇小说，多以志怪、风月、神话为题材。

这古今书屋的说书人如今说的正是《古事记》有所记载的伊邪那岐命在黄泉之国复件伊邪那美命的桥段，说书人：“伊邪那岐命见而惊悚，随即逃回……”

说的是伊邪那岐命看见妻子变成亡灵之后，浑身爬满蛆虫、脓血遍流、火雷缠绕的可怖之态，因而爱意全无，夺路而逃的故事。

御野则子在香织边上坐下，“世间男子皆是如此，见朝颜而喜，见夕颜而怜，若见夜间如夜叉之颜，只会遁走。女郎何苦惦念情郎？不若将他忘了，早日觅得新欢，好在这花颜未衰之际，尽情绽放？”

香织讶异地看向身旁徐娘半老的美人，“你在说什么？”很快她明白过来，“你是风俗店的老板娘？”

御野则子没有否认，而是叫来一壶茶，给香织倒上，“姑娘并不愚笨，如何这般痴顽？”

香织笑了，笑容有些古怪，“你们这些人啊，真是自以为是，见惯了女人苦，就见不惯女人好吗？”她知道这是时代的局限，让老鸨这些人无法想象普通女子幸福生活的日常，但接二连三的叨扰，还是叫她肝火旺盛。

“我有钱。”香织对老鸨说，“就算每日捉猫逗狗，无所事事，也足以维生。”

老鸨看着香织漂亮的鸢尾色眼眸，说：“能用几日呢？一百日？三百日？上千日？钱总有花完的时候，何况是在这一寸光阴一寸金的平安京？就算你自己花来潇洒，若是加上孩子的开销呢？”

香织脸色沉了下来，这些无关紧要的人未免探听的太多了。

“我知道你带着一个身体畸形的孩子，这个孩子因为形貌的关系，估计这辈子都不可能有出息，你可得养他一辈子啊，你靠什么养活呢？”

香织想要反驳，却说不出话来。

老鸨说的是某种程度上的事实，其口中的“出息”主要指的是入仕。

平安京风雅成性，上至天皇下至大臣乃至平民，都将风雅挂在嘴边、放于心间。好看的人在这里极其容易获得喜爱，他们被认为为上天眷顾，自带祥瑞。哪怕是公允如天皇，在看人上也会根据对方的姿容来判断一二，一个美丽的男子往往比一个平庸的男子更有机会获得天皇青眼，至于丑陋的……这辈子估计都没有机会出现在庙堂之上。

就算香织将两面宿傩教养得很好，后者长大后恐怕也只能干干苦力，且在苦力间还得备受嘲讽、吃尽苦头。

如果香织是两面宿傩的亲娘，并且责任心很重的话，估计这会儿真要给老鸨忽悠瘸了。在古代，仁慈母爱被高歌赞颂，捧得极高，以至于有些做母亲的，真的会为了孩子而牺牲自己的肉i体。

香织却是翻了个白眼，“嗯，你说的有道理，可我认为儿孙自有儿孙福，我能做的只有管好自己的生活，尽量让自己获得幸福，而别人的幸福我管不太了。你说的那些，很伟大，但是我不是一个伟大的人。——我还有事，先走了。”

说完，香织留下一枚铜币做为打赏，随即离开，留下老鸨在那发呆。

老鸨忽然在想这些年自己攒的钱都去哪儿了……对了，都寄去老家给自己的父兄、侄子了，也不知道他们过得可还好，仕途是否顺畅，可还记得这其中有她的一份功劳……

香织回租屋看宿傩。

宿傩在奶娘的照看下，气色很好，皮肤白里透红，肢体动作很多，显得极有活力。

香织一回来，宿傩的奶娘信子就跟她哭诉：“这个祖宗诶，差点咬