一百五十八章：汉人永不为奴！（1 / 2）

当然，根据地初创，还没开始发饷银，没法用工资的差别区分待遇。

现在的待遇差别基本上是体现在伙食上。

参训的战士保持隔一天吃一回肉，足四两，能够带徒的铁匠、瓦匠、木匠师傅等等大工匠，每五天供应四两肉。

普通群众没这待遇，但是每十天给一回肉，足三两。

这种伙食够好了，小地主家都舍不得这么吃。

太多原本瘦得皮包骨的汉人长壮实了，眼睛里有了光泽，对未来充满希望。

他们愿意种地、希望种地，更加希望有一座坚固的城池，都等着冰雪消融。

实在是等不及，轰轰烈烈的大生产运动早在二月底三月初就开始了。

这时候还没有完全解冻，春寒料峭，但是完全组当不了根据地群众大建设的热情。

由于大牲口高达四千余，减去精选的三百六十几匹个儿大，爆发力强的乌珠穆沁战马，其余的都参与春耕。

不是所有的大牲口都可以耕地，一部分牲口用来套车搞运输。

因为修建土法炼钢的小高炉、焦化炉，建造砖瓦厂、水泥窑、石灰窑、蓄水坝的工作也在进行中，运输需求很大。

总而言之拥有了大量畜力，人的工作效率高多了，两个人一头牛一天能够开垦出两三亩荒地。

按照投入耕牛一千头，挽马一千五百匹，人手三千计算，半个月时间就能完成根据地所在盆地接近五万亩荒地的开垦。

这当然是有原因的，主要原因是这片盆地的一半土地在大明建国初期就是军屯田亩，故而复垦时相对减轻了工作量。

接下来的日子里，黄毅每天都忙忙碌碌，不仅仅是忙于练兵、知道生产、安排耕种、进行基础建设，还在巡逻之时继续苦练骑术、骑战技能。

他每一天的工作时间都不低于十二个小时，其中必须确保有两个小时用来上课。

磨刀不误砍柴工，洗脑，不不，这样说不好听，政治教育高于一切，统一思想比什么都重要。

黄毅亲自教育小旗以上级军官，从总旗开始设一名镇抚官，职责是核查功绩、检查成绩、督查军容军纪，教士兵识字，做思想工作等等。

镇抚官当然是挑选学习好、思想好战斗技能过得去的汉人战士。

黄毅还基本上保持每三天给镇抚官上一堂思想交流课，并且要求所有的镇抚官公开讨论开展工作的得失。

信仰的力量无穷大，把人民的思想武装起来形成的力量无敌天下。

故而黄毅在仅有智、勇、双、全几个少年时就开始了思想教育。

只不过半年而已，成效就显现了。

今后的路无论怎么走也要把思想教育放在第一位，党指挥枪是在血与火的斗争中得出的颠扑不破的真理。

发展一段时间黄毅计划建党，但是一直没想好名称，“社会党、尊严党、共进党、团结党”等等名称都考虑过，没有定案。

根据地是一张白纸，在这里能够描绘出宏伟蓝图。

以史为鉴，封建社会迟早会走近坟墓，资本主义的金元政治何去何从黄毅很不看好，所以黄毅决定尝试在根据地执行类似于社会主义的制度。

进行社会改革何其艰难？每推行一个新制度都必须出现一个强权、铁腕的政治人物，必须有强大的武力为保障。

因此新的模式刚开始时绝对走不出独裁的怪圈，也避免不了血腥味。

黄毅不介意成为大独裁者，因为他自信满满，国家大事由他来乾纲独断，绝无可能走错路。

当然，这些都是后面的想法，是不是能够坚持到有后来，取决于能不能守住根据地，打退建奴、鞑子的进犯。

所以一定要想方设法唤起根据地群众的觉悟。

黄毅命令左芳莲、小九组建宣传队，准备通过演绎话剧、戏剧的方式方法向根据地群众灌输建奴是财狼，随时都有可能来根据地烧杀抢掠的思想。

目的是让所有人消除幻想，使得根据地的军民团结一心，敌人来了，小到垂髫儿童大到耄耋老者都拿起武器跟敌人干仗。

演戏当然要有剧本，黄毅提议由汪柏山、左芳莲、叶惠玲、章东、黄大智、左芳莲、小九、张氏、刘世富、叶惠玲共同创作。

要求很简单，通过男女主角的生离死别，控诉建奴丧尽天良，使得观众同仇敌忾，激发观众的杀敌热情。

这八个人中，左芳莲以前是扬州瘦马，小九做妾前是青楼清倌人，吹拉弹唱是基本功，跳舞是必修课。

叶惠玲读过书写得一手好字，写词谱曲对于她来说不是难事。

故事用不着编得天马行空，只要把张氏、刘世富、黄大智、汪柏山的真实经历拼凑成主角的故事，就足以让观众义愤填膺。

当然，剧本完成后黄毅会帮着修改，会给一个大团圆的好结局。

即便真实历史的结局是七成汉人死于灾荒、死于战乱、死于被建奴屠杀，剩下的一个个奴颜婢膝留着根猪尾巴苟活于世，是最最糟糕的。

“汉人永不为奴！”将要成为这部剧的口号，要通过这部剧树立起根据地群众的自尊心、自信心，激励大家自强不息。