第二百四十七章：长生部落（1 / 3）

“你来找我，应该有事吧。”

“还是想单纯的说一声，遇到了明主，要我说一声恭喜？”

个人实力强，不一定会治理国家。

会治理国家，不一定能成为一个合格的王。

良禽择木而栖，贤臣择主而侍。

杨盘想要投靠十二皇子，由上至下改变这个国家，能不能成不说，但是有这个想法，并且肯付出努力，这便是个可敬的人。

张恒不会嘲笑杨盘。

这是杨盘的选择，他不是杨盘，他的想法并不能强加在杨盘身上。

更不能以他的角度，指手画脚，说这个对，那个错，实则，这世上有很多事是没有对错的，说对错，只是因为你所在的角度不同。

张恒是局外人的角度。

站在他这边，潜心修炼，以图飞升才是圆满。

杨盘不是这么想的，他想在修行路上做到更多。

“真人果然慧眼。”

张恒当面，杨盘也没有藏着掖着的意思，直言道：“我主谋，为十二皇子谋到了去往北荒，推行新政的机会，这次前来，是想请真人出山的。”

张恒眉头微皱。

北荒很大，大松王朝的北荒，其实只是北部荒原的一部分。

还有更大部分掌握在游牧民族手上。

这些人信仰萨满教，崇拜天地，崇拜自然。

虽然部落与部落间，时常征战，犹如散沙，可整合在一起的力量，并不弱于佛道儒三家的任何一家，甚至犹有过之。

“真人可有开宗立派的想法？”

“真人可有成仙得道的想法？”

“真人可有荣华富贵万万代的想法？”

杨盘此次前来，心中早有腹稿：“如果真人想开宗立派，北荒境内，可任由真人挑选百里疆土，作为宗门之地。”

“我和十二皇子向您保证，您挑选的这片领土，会像曲阜孔府，昆仑派之昆仑山脉，密宗之大雪山一样，永远成为您的领地，不朝贡，不交税，一脉相传，诸侯国一般，徒子徒孙万万年。”

张恒看了眼杨盘。

如果他是徐鸿儒这样的人，或许真被说动了。

百里道国，十万领民，一切自处。

在此开宗立派，就像诸侯王一样。

要知道，古希腊城邦时代，一城一王，很多国王都没有十万领民。

可想而知。

有这十万领民的供奉，教派想不兴盛都不行。

以这百里道国为基本盘，未来，甚至能将道统辐射向整个北荒。

几百年后，说不得在北荒境内，会多出一处五台山，昆仑山，大雪山一样的圣地。

“我并没有开设道统的想法。”

想了想。

张恒选择了拒绝。

因为此时的茅山，正在深耕黄屠界，顺带着还要在民国位面传播教义，根本抽不出人手来开辟聊斋位面。

再者。

聊斋世界不是黄屠界。

黄屠界内没有佛门，道门也是大猫小猫三两只，不具备厉害传承。

而在聊斋世界。

道门以昆仑为主，佛门以五台山为主。

北方萨满教，南方儒道世家，民间还有武道强者。

太混乱了。

与其率领茅山进入聊斋世界，跟几大教派打个头破血流，还不如再去占个没什么厉害传承的小世界。

多了不说。

茅山在北荒传教，北方的萨满教肯定不会答应。

此为驱狼吞虎之计，张恒要是应下，就等着给人当免费打手吧。

“真人可有成仙的想法？”

见张恒没有答应，杨盘继续说道：“北荒众部落中，有一部落名为长生，长生部落信奉长生天，有一圣物名为飞天台。”

“飞天台可不得了，据说站在上面渡劫，可提高渡过三劫的几率。”

“更玄妙的是，寻常人渡劫，一旦渡劫失败，肉身便会陨在雷火劫下，肉身被毁，神魂现身雷火之围，也难逃飞灰之厄。”

“而在飞天台上，渡劫失败，飞天台便会绽放光芒，护住渡劫者的神魂。”

“如此一来，渡劫失败，也能转修散仙与鬼仙，如此至宝，真人可否意动？”

张恒目光微眯。

修道之人，所求不过飞升。

而在飞升时，还要面对雷劫，火劫，心魔劫这三只拦路虎。

其中大多数人，都死在了雷火二劫之下，连神魂都被雷火所吞，竹篮打水一场空。

飞天台能保护神魂，没渡过雷火劫，也不会陨落在雷火之下，而是可以转修散仙或者鬼仙。

此宝，绝对是宗门至宝。

说价值，还在风雷果树之上。

“长生部落，能有这样的宝贝？”

说实话，张恒已经心动了。

只是心动不代表行动，长生部落有飞天台在，必定是北荒诸部中数一数二的存在。

要不然，是护不住这种宝物的。

“长生部落，出现过统一北荒的荒王。”

“这位荒王，曾以山河万里，对长生天举行周天大祭，飞天台便是长生天有感，点化祭台所化。”