见酋长（1 / 2）

换作能随时离开的部落，谢梓昭就算要个高价也没关系，大不了拿一堆肉干离开。左右在身上背个24小时就能从交易行卖出去转换成靓靓币，并不费工夫。

只是谢梓昭走了好几天才走到白虎部落。这段长距离让谢梓昭意识到部落与部落之间的距离并没有他所想的那么短。途中还有鸟兽蛇虫，危险遍地，他单独走在森林里实在太危险。

若不是巨木不适合定居，又没有办法完成任务，谢梓昭也不会冒险出来。

上一次他运气好，遇上懂路的草梗。可下一次能不能这么好运气，谁能知道呢。

并且，他来部落是想解决食盐问题的同时，看看有没有解决搭建摩天轮的办法。

白虎部落都有兽人防守，其他部落必然也有。若不是他抱着个小奶虎，又哪能被白虎部落态度友好地对待。

刚才有孩子想偷拿他的包裹，白虎部落还帮理不帮亲。这一点也让谢梓昭对白虎部落印象加分很多。

以谢梓昭目前的感受而言，白虎部落很适合暂时居住与合作。

他目前有两个需求，一是恋爱任务摩天轮，二是定居。

第一个需求暂时无法实现。

交换人手去搭建摩天轮并不难，但没有属于他的领地是关键问题。他自己偷偷搭建倒也罢了。但聘请白虎部落的兽人搭建，那他就不可能不经过白虎部落的酋长同意就在白虎部落的领地范围里搭建摩天轮。更不可能让白虎部落去别人的地盘上搭建摩天轮，这会引起两个部落的战争，被视为挑衅行为。

他问过草梗领地范围如何界定的事情，但草梗给不出一个准确的答复。

在原始人眼里，只要眼里看到的，没被他人侵占的都属于自己的领地。要是想要抢夺领地，就看各人的本事。

这本事自然是武力。

可问题在于，谢梓昭没有武力。

谢梓昭能选的也就只有第二个需求了。

谢梓昭对花若说：“我是外来的，亚兽，想用二十支，竖笛，加入白虎部落，以后住在白虎部落。”

谢梓昭的话让在场的大家茫然了一会儿。

虽然以前也有流浪在外的兽人想要加入部落，但都是通过大家认可就能加入，并没有送礼加入这么一说。

而亚兽和雌性就更是每个部落都抢着要的。哪怕现在白虎部落仍旧需要去其他部落抢夺雌性。只是聪明如他们从明着抢，演变成单独去“追求”雌性。

花若没说话，一旁的白虎兽人认真打量谢梓昭，“你想加入我们部落，但不想当奴隶？”

“是的。”谢梓昭点头。

“这事我们答应不了，得问酋长。”白虎兽人回答。

谢梓昭点点头，“无论结果，我都会，把制作竖笛的方法，免费，告诉白虎部落。也会告诉棕马，兽人。希望能和，大家，交个朋友。”

这话比上一句话更让所有人惊讶，甚至有人觉得谢梓昭是个傻子，居然把赚肉的办法免费教给大家。

白虎部落倒也罢了，棕马行商们纷纷震惊，没想到他们也有这等运气。

其中有些目光短浅白虎部落的人厌恶起了谢梓昭。既然谢梓昭要加入他们白虎部落，只把做竖笛的办法教给他们白虎部落就可以了，为什么还要跟棕马兽人他们说呢。这行为和出卖部落有什么差别。

好在棕马兽人他们很快就会离开白虎部落，而竖笛生意是谢梓昭的，就算亏本也亏不到自己头上。这样想想，他们才好受一些。

但白虎摊主和棕马行商他们都明白谢梓昭的聪明之处。

只要看过竖笛的拆分方式，就已经把竖笛的做法看得七七八八了，再稍微摸索一下，竖笛就能被仿造出来。谢梓昭的竖笛赢在手工好，就算被仿造出来，因为外观不美、音色不佳等原因，也卖不出谢梓昭的价格。

既然必然会有一堆低劣的仿制品出现，又能保证自己无可撼动的地位，那么把一部分制作技巧教出去，减少其他人摸索的时间，换个朋友，彼此都会觉得自己赚了。

商人最难就在于，如何让对方觉得赢，对自己也有利。偏偏谢梓昭做到了。

“那你先跟我们去酋长那吧。”白虎兽人说道。他察觉到谢梓昭三言两语就对两族卖了好，暗暗惊叹，同时也担忧谢梓昭这么一个外来人。

“好。”谢梓昭答应。他想把竖笛收回来，有些人主动还了回来，有些孩子依旧拿着不愿撒手。尤其那个不会说话的孩子，他眼巴巴看着身旁的父亲，眼里尽是祈求。

那父亲对自家孩子有些过度宠溺，面对孩子难得一次的恳求，难以拒绝。

他对谢梓昭说：“我想先用一头成年野猪和你换这支竖笛，可以吗？”

谢梓昭也很喜欢那个孩子，哪怕送出一支也没关系。只是他无缘无故送出第一把，就会有第二个孩子模仿这种方式从他这里不劳而获。砸的是未来那些想要贩卖竖笛赚钱的人的饭碗。而眼前这个白虎兽人也不像缺肉的样子。

谢梓昭道：“我要这些，调味料。那我将竖笛，以猪腿一条的价格，卖给棕马兽人。你们，再到这里，以一条猪腿的价格，买竖笛。棕马兽人，每卖出一支竖笛，我给这么大块