第一千一百三十章 富士山（二）（1 / 2）

“公主快快请起。”吴年连忙双手虚扶，请京极雪里起来。其实这个事情是互相的。

如果不是当年京极雪里的帮助，他的日子不会像现在一样好过。没准还在辽东作战。

前日的因，今日的果。

不过，这个话。吴年对京极雪里说过很多次了。只是这位公主倔，只觉得受到了他的恩德，而感激不尽。

等京极雪里起来之后，吴年对她说道：“公主。咱今天不说这些。我们喝几杯，庆祝一番。”

“是。”京极雪里十分的顺从，鞠躬应是。

不管是穿着和服，还是扶桑礼节。可以看出，这位亡国公主成长在扶桑，受到了扶桑文化的影响。

过了片刻。大内侍卫端着两个小案从外走了进来。器具是扶桑人的，但是酒菜却是汉国的。

有红烧肉、红烧鲤鱼、一些腌萝卜。

一壶女儿红。

京极雪里并不把自己当公主，见房间内没有侍女，便自己搬了小案几，坐在吴年身旁。雪白纤细的小手捏起酒壶，为吴年倒酒。

酒水很快注满了酒杯。

京极雪里又为自己满上。

吴年捏起酒杯与京极雪里碰了一杯，说道：“公主。贺。”

“贺。”京极雪里红唇微翘，露出了一个充满愉快的笑容，微微颔首，然后雪白的颈项微抬，张嘴贴着杯唇，把女儿红一饮而尽。很快，她便俏面绯红，娇艳欲滴。

吴年也是一饮而尽，放下酒杯之后，一饮而尽。

随即，二人便你一杯，我一杯。就着小案上的菜，把酒给喝完了。

京极雪里已经不胜酒力，连颈项上都布满了红霞，红唇中吐出酒气，整个人散发着惊人的艳丽。

吴年内心异样，强自镇定。

为了分散自己的注意力，吴年转移话题道：“公主。寡人要集结这一战的所有汉将，收降的目前还在扶桑的诸大名、武将，前往富士山。”

“并在富士山建立一座建武宫，把寡人的塑像立在宫中。设立祭祀官，四时祭祀。”

京极雪里很惊讶，红唇大张，露出雪白的贝齿。你还活着，却要给自己塑像，让人祭祀自己。

这。

不过，她很快醒悟了过来。

有的人，活着就想成神，被人香火供奉。

但是吴年却是杀神灭佛之人，不信鬼神。他这么做是为了政治考虑。

人总有一死的。

建武是吴年的年号，吴年是平定扶桑化作新齐的人。

富士山是扶桑的圣山。

吴年要以自己镇压富士山，宣示自己是这片土地的主人。并形成文化符号，在自己死后也镇压富士山。

就像诸葛孔明，在无数年后，已经成为了西南的文化符号。

京极雪里想明白后，就不惊讶了。沉吟了片刻，她说道：“大王。扶桑有神道教。神灵无数。神道教的领袖是天皇。”

“天照大神的后人。”

“为了削弱神道教、天皇的影响力。大王只在富士山建立建武宫有些不足，不如在富士山建立大建武宫，在扶桑六十六国内，各建一座小建武宫，由地方官四时祭祀，接受百姓朝拜。”

“拜的多了，也就是神灵了。百姓就会认同大王，认同汉朝。”

“然后取缔各地神道教的庙宇。”

“大王也可引入道教加上佛门，在两教的围剿下，彻底消灭神道教。”

专业的事情，还得专业的人办。

京极雪里精通扶桑文化，想的比吴年周到。吴年听了之后，沉吟了片刻，然后展颜一笑，对京极雪里道：“公主说的是。”

不过建造建武宫，需要时间。

神宫不能简陋，需要威严华丽，才有气场。用料要好，比如柱子。首先需要名贵木材，其次需要足够高大。

建好这样的神宫，少则一年，多则几年。

吴年可待不住。在与京极雪里商榷之后，他便派人前往京都，让成玉琏负责此事。

建立神宫。

引入道教，引入辽东本土的佛门。

其余还有普及汉文、汉语。从文化上全面入侵扶桑。这其中的耗费，会很大。但为了政治服务，也是没办法的事情。

舍不得孩子，套不住狼。

为了让扶桑能永远属于汉人，必须这么做。

与此同时。吴年下令把江户城的城堡给拆掉了，填平了护城河。在江户城原址上，建造了府衙。

还在城下町内，建造了县衙。以及孙子监、国子监官学等等，各种汉朝的衙门。

对于普通百姓的房屋，吴年没有过多干预。

对于扶桑的衣着、房屋风格，也是如此。

他没有粗暴的下令，让扶桑百姓蓄发，更换汉人服饰。但是他没有做，不代表就不会有。

有些事情，会潜移默化的。

高句丽原本的服装，类似于汉服，但却又不同。现在高句丽从权贵到百姓，都穿汉服了。

扶桑机灵的，并且想在汉朝发展的大名、武士，已经蓄发。比如京极道三、熊本宁次等人，并开始穿汉服。

这种改变是自上而下，不可逆转的。

随