第215章 马面？驴面？（2 / 2）

形象。

据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头

，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

最初，牛头一说是来自于佛家。

但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

牛头马面，是地府的鬼差，是勾魂使者，干的活，和黑白无常差不多。

牛头生前叫‘阿傍’，为世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身。

原文翻译大概是这么说的。

“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。”

“不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。”

“旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。”

而马面，又叫马面罗刹。

罗刹是恶鬼的意思。

马面罗刹，是指马头恶鬼。

还有一个传说，是说牛头马面原在地府掌管实权，后来因为办事不利，被阎王贬为了鬼差。

牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。在正统佛寺很少见到牛头马面，反而常见于民间信仰的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。