第一百零四章 龙巢氏族（1 / 2）

经过地行指挥，一只只恐龙们将这座新据点，将龙巢缓缓地建立了起来。

这个为恐龙们建立的龙巢，也并没有太多复杂的结构，只不过是把地表杂乱的树枝、小树、碎石之类的事物清除，只留下一些较大的石块和树木。

因为需要饮水、还有清洁之类的需求。

沼龙们更是直接住在河岸边一块块边角平滑的零散巨石之间。

唯有因为地行为了未来势力，提前着手丧葬制度而弄出了些许仪式感的“龙巢”。

他现在的恐龙势力，比较趋近“真社会性”。

一切新成员的诞生，都依靠他来制造。

目前还不知道有没有繁衍能力的恐龙们，新生恐龙的诞生，完全依靠他，依靠他通过扩展核心进行。

一个社会，一个势力结构，文化是必须的。

文化是它们在地行不指挥的情况下，行事风格、目的动向的驱动力。

而一个社会的文化结构形成，也脱不开历史。

“经验”，是所有生物认知行为的重要环节。

历史，毫无疑问是各种经验的重要载体。

权利和义务，首先要明确。

地行不是，也不觉得自己是什么“好人”，从打算成为暴君，独裁统治的那一刻，他就做好了一切的打算。

他将自己描述为带领和决定这个所有龙巢氏族的统治者，整个族群意志方向的把控者。

龙巢，就是他准备建立的，这一支由恐龙演化而来的族群的统称。

至于父系氏族还是母系氏族，有那种东西？

他是目前唯一能够制造新成员的，非要说的话，他就是“唯一的父”、“唯一的母”。

他的死亡，可能就代表整个族群的覆灭。

这没有意义，他也不准备在这上面下功夫，毕竟以后迟早要尝试着让龙巢个体自行生产繁衍。

不过，“神性”这东西，接触越多，逼格就掉得越多。

尽管他因为打算独裁，所以要把握思想和物质上的统治权，但不能真的把自己宣扬为神——

一旦出现他被打败，甚至他受伤的情况，就会掉逼格，恐龙们没准就会打算群居动物经常出现的抢夺统治权的操作。

要玩就玩三位一体的宗教套路。

把神捧成一个所有恐龙都无法实质接触的架空意象，然后他作为“大祭司”、“大主教”，神权君权合一。

他是那个虚构神的唯一代行者。

但是，地行不准备赋予这个神独立人格或意志之类的形象。

血脉，或者说遗传、繁衍，是最简单，也是最明确的群体自我定位方式之一。

一个人，有自己的人生信条，一个团体，有自己的团体目标，一个族群，有自己的族群方向，一个宗教，有自己的教义。

走祖先崇拜的神化路线是最简单的，也是最契合他的。

“壮大族群”，就是这个族群的信念。

而地行，就是壮大族群的关键。

效忠于他，就是效忠于族群。

把族群和他嫁接在一起。

至于他的扩展核心，地行反而不准备说明什么。

无论是去描述它的重要性，还是去架构它的的历史，都会导致一些不必要的关注。

地行虽然需要保护扩展核心，但是，也需要通过它们来进行一些侦查。

搞太多花里胡哨的反而不好。

按照这个大框架，地行也特意虚构了一段“历史”。

“龙巢”的子民，分成多个氏族，但是，这些氏族，都在过去，在远古的天灾之中被毁灭了，而他要复兴这一切，需要壮大族群什么的。

事实上也没错嘛，除了今鸟类，恐龙就是全灭了。

地行的视线，掠过了那片经过简单装饰的“龙巢”。

地面上，刻着一个由以恐龙为首的古生物轮廓变形、简化而来的文字符号。

边上还刻着一些“龙巢文”。

可以这么说，就是恐龙主体的中文艺术字体，只不过改动稍微大了那么一点，介于金文和小篆之间，象形成分多了一些，除了他之外，其他穿越者大概看不懂的地步。

这个看上去神棍气息十足的孵化台地面之下，埋着一颗扩展核心，而在地面上，一颗颗守卫卵，正在孵化中。

恐龙人们，正守在巢台边上。

然后，按照地行目前划分的几个龙种大类，让各个恐龙氏族以巢台为中心，分布在四面八方居住休息。

别问地行他为什么会在这里搞这些有的没的。

因为他又开始给自己人工演化了，蛋外一天，变蛋十天。

演化的时候，无聊啊，他能怎么办？放空自己，冥想？

动弹不了，不就只能想了吗。

当然，也可以去指挥其他龙类，玩玩微操。

【羽飞龙】数量13，目前在北边的森林，以反鸦为首，带着一颗扩展核心，搜索之前发现的那群矮人。

【翼飞龙】数量15，目前在小河东边，之前遇到那群“狂兽”鸟兽的地方，看看能不能再找到一些素材。

【鳞翅龙】数量9，目前分散在龙巢周围，依靠体型较