第二百五十四章 接见高丽使臣（2 / 3）

然不会如那后世的朝鲜子孙如此狂妄自大，说出击败辽国这样的大话，毕竟高丽如今与辽国的战役中就没有胜利的战役。

金魏英反而十分的从容，抚须笑着说道：“文瑜先生不仅仅是大宋的中枢官员，而且还是一方大儒，我们对待名士需得保持敬重之心！”

“你们可能不知道，我当初从大宋回到高丽之时我在书中提及的“心即理”“知行合一”“致良知”等理论体系，便是来自大宋的这位大儒文瑜先生。

“既然我们如此之巧能够恰好在此处与文瑜先生毗邻，那便此行便不能错过这个机会！”

其他学子也纷纷露出了敬畏的神清，这在大宋被称之为“文瑜学说”在高丽此类学派被称为魏英学派，当初金魏英回到国内便以此着书立说。

而高丽本国此时也是处于一个文化交融的时机，为了抵抗辽国对附近遗民进行吸附，所以难以避免的也就带来的他国文化。

由于对于中原的仰慕，对于人才方面也是提出了很高的条件招纳。

所以有人借海洋交通和贸易往来之机，江浙闽越各地人才，尤其是福建的文士和商人，争相赴海，涌至高丽，成为数量庞大的“归化人”或“投化人”，深深融进高丽社会。

金魏英从宋带来的学说也是很快就在上层传播开来，为什么是上层那是因为只有上层人士方才掌握着知识垄断，就像当初中原的那些门阀世家。

不过这魏英学派在高丽也并没有风靡开来，当然这也与金魏英自身对于此学说只是将这些核心理念带有关，并没有完全具体的体系带到高丽。

而且高丽的儒学文化已嬗变，比之大宋更加的固守体统，也是胜在没有将大宋的如今流传最高的版本传过去，那不出意外将被视作禁书。

而一旁的王质也是涌现了兴致，不过如今的他们自然不能盲目的去问询，这朝廷重臣的所在处问一宋国百姓定然是问不出来的。

所以一众人放弃了游览大宋风光的打算，金魏英回到驿站向县令提出了自己的想法。

这身为泌阳县的县令章昙在听到此要求的时候，也是一脸为难之色道：“金大使，杨相公是否答应面见你，不是我这一地的小小县令可以决定的，我差人送去消息若是答应了我便命人带你前往！”

杨秉在这西南路的名声可是凶名赫赫，前些时日里那方城县上至县令，县丞还有至下面的一些小吏都被问罪，这世道为官谁敢说自己的身上就是干干净净，所以在得知这位来到了泌阳县，可以说提起了十二分心去配合。

唯恐步入了那方城县知县的后尘，但是若是能够少见还是少见为妙。

金魏英也是应答道：“理应如此！”

......

金田乡，一处凉棚之中显然这是临时搭建的，此时一个身着短褐穿着草鞋的打扮的农人，在此刻饮茶。

站在他对面的乃是一个身着公服的小吏，这凉棚低矮外界根本没有法子从外看到里面，所以也不会看见这个胥吏竟然在农人的身边表现的十分恭敬。

“相公，这泌阳县县令说了高丽使臣得知您在这附近，想要见您一面，可要单独召见！”

这农人打扮的正是这些日子里西南路官员四处找的杨秉，他们只知道这位安抚使来到了泌阳县却是不知具体行踪，谁也猜不到会在这泌阳县的一处乡田之中。

他本就不是五谷不分的士大夫也不是那种养尊处优的人，躬身于农田之中不仅仅是了解这些底层小民的诉求，还有教导他们耕种的方法。

这并非读书人在耕种就不如整日忙活在田地里的农人，如先汉时期的《氾胜之书》，《四民月令》还有如今流传甚广的《齐民要术》，都是教导农人耕种的知识。

但是这些书籍农人可以接触到吗？毫无疑问是没有办法看懂也接触不到的，贾思勰当初身为太守之时便与自己治下的县里百姓一起忙着农时，传授他们相关的农时的知识。

不过考虑到百姓没有与他建立起基本的信任，所以方才以一个普通农人身份融入其中。

这胥吏衣着打扮的正是孙集，这些时日里一旦有公务都是由他在其中传达，所以当泌阳县县令传达来高丽使者的消息之时就是通过孙集。

当然这并不是因为孙集就已经到了如此重要的位置，在这金田乡处却是驻扎着重兵，且在外也有自己的安排之人在外，所以说即使孙集有野心也无法做到隔绝内外。

虽然说杨秉看重他的才干可还未至如今地步，自然也是有些信任方才有如此差遣。

杨秉微微颔首：“那便在此处见面吧！我并非是这西南路的官员，不过是官员临时任命得了这差遣罢了！”

他自然知道高丽此次派来使臣的目的，大宋是想要联丽抗辽，而高丽则是想要借着大宋拜托辽国的压迫。

孙集面露犹豫之色，说道：“相公，此处是不是有些不妥！”

他这辈子都未曾接见过使臣，如汴京虽然有各国使臣拜见但也不是他这个京中小吏能够得见的，可安排在这乡里是不是未免太过草率了吧！

不过这样的疑问他自然不敢直接提出来，而杨秉也不是有意的刁难那高丽使臣，而是在他看