第533章 建立信仰的意义（1 / 2）

这次是加固大明百姓对‘三皇信仰’的最佳时机，而加固信仰的最好方法，就是让他们相信，三皇是真正存在的，他们就在天上庇佑着九州这片大地。

三皇化身成一个扫地的，用他的法器扫把，轻松击溃了海外无私召唤的毒蛇和恶魔，不是他们存在的最好证据吗？

虽然此举有‘欺骗’百姓的嫌疑。

却能收到最佳的效果。

在科学观念成为人们普遍世界观的二十一世纪，用神灵显圣的言论欺骗百姓是不对的，因为那会显得非常拙劣，且容易被拆穿。

但在人们普遍相信神灵的古代，就可以拿来用用。

因为人们的世界观就那样。

且都乐意相信。

就算在数百年之后科技发达的时代，普罗大众就算明知是谎言，也乐意去相信华夏这片土地，真的有三皇神灵庇佑。

这样会极大的提高他们的信心，和身为华夏子孙的自豪感。

让百姓们团结在一起，成为铁板一块。

没有信仰的民族是可悲的，他们没有主心骨，是一盘散沙。

在数百年后，科学和科技都极其发达的海外那些国家，他们大多数人依旧相信上帝的存在。说他们不懂科学？现代化学物理就起源自西方。

信仰是社会秩序的根基，是法制的根基，是社会道德的根基。美利坚的《自由宣言》，就是建立在信仰上帝这座基石上面。

所以秦宇在大明王朝搞三皇信仰，并非愚昧之举，更不是在搞封建迷信。

而是高瞻远瞩，意义深远。

物理学家牛顿晚年在研究神学，信仰和科学有冲突？信仰神灵，会导致科学停滞不前？相反现代科学的无数奠基人，都诞生在神学氛围浓郁的西方。

相反的事实是，古代的东方，就是因为信仰混乱（古代有的信佛有的灭佛有的信道有的灭道，没有一个统一的），才导致了制度落后与别人。

也就是说，几千年来，这片土地上的人们都是犹如一盘散沙。

没有主心骨。

儒家只能算是一种思想，不能算信仰。

墨家学术里面的‘明鬼’，实际上就是提倡百姓应该有信仰。

只可惜墨家没有被重用。

海外的理念是提倡人们跪神，而儒家思想则是倡导大家‘跪人’，跪那些封建贵族。虚无缥缈或许并不存在的神是没有私心的，而人却有最大的私心。

人是世界上最可怕的动物。

跪拜人不是一件可笑的事情？

综上，朱皇帝的此举，并没有错。

“原来，华夏三皇，人文之祖，真的在庇佑我们华夏大地！他们不是刚刚显灵了吗？化身成扫地的，吊打天方使臣。”

“有三皇的庇佑，我们大明王朝，日后必将繁荣昌盛，千秋万代！”

“自由，平等，是三皇赋予我们的，是炎黄子孙的祖先赋予我们的，谁也不能违背！因为任何人都不可能达到三皇的高度。”

听到二虎的传话之后，人群纷纷激动的说道。

甚至有人下跪叩拜，不断的磕头。

跪神没有错。

最起码，神，不会像封建贵族那样，百姓跪了他们他们还要压榨百姓。神最多是不显灵，而封建贵族却会千方百计去整那些跪拜他们的人。

压榨他们的血汗，滋养贵族自己。

封建贵族或者说是特权阶层如同茹毛饮血的魔，而神恰恰是魔的对立面。

由此可见，建立信仰，的本质是在否定贵族阶层的特权。东方大陆就是因为没有否定特权的东西，所以特权才会如此横行霸道。

有人说儒家是几千年的信仰，但实际上它们只是一种工具，不是信仰。

所谓信仰是所有人都尊奉的东西。

儒家思想，只有普通百姓在信，贵族则是在利用，它不是信仰。并且从全知全能神通的角度来看，儒家思想也不是信仰。

民间有很多百姓信关公信财神的，这也算是信仰，但他们管的事情太窄了，只管一个部门。真正的信仰要是掌管一切的‘大神’。

而且数量还不能太多。

太多就乱了。

所以秦宇提出，只信仰三皇，这三位。那么，为什么是信仰三皇，而不是玉皇大帝，不是太上老君道家的创始人就是太上老君呢？或者说明教信奉的神呢？

或者说新竖立一个‘自由神’呢？

其中也有很大的讲究。

纵观无数本穿越古代的小说，还很少有人能达到，穿越到古代建立信仰的高度。

因为信仰是高于人的，所以只要有信仰在，就算王朝变了，其核心价值也不会变。所以秦宇让朱皇帝建立三皇信仰，

其高瞻远瞩，很少有人能够做到。

估计就连朱元章，都没有看出他建立三皇信仰的真正意义所在。

……

一日后。

奉天殿上。

人群把天方使臣团给带了上来，而使臣团的成员，再也没有了之前的嚣张。相反，他们一个个的都耷拉着脑袋，焉了。

朱皇帝不但没有杀他们，而且还只关了他们一天。

“阿巴斯。”朱