第377章 他们心虚（1 / 2）

，支教五年，大明成了日不落帝国

朱元章好像很想不通。

“百姓生活好了，富足了，他们不但不会反抗朝廷，反而会竭尽全力保护自己的家园，保卫自己幸福的生活。舍生忘死对抗外敌入侵，前赴后继不怕流血牺牲。”

“因为只有自己的家人，自己的幸福生活，才值得他们义无反顾，舍生忘死去保卫。”

“为了不把他们当人的腐朽朝廷，甚至天天骑在他们头上拉屎的士大夫阶层，而舍生忘死奋不顾身，听起来就愚蠢至极。”

“他们为了自己的幸福自发的英勇对抗外敌，和被儒家思想精神控制的对抗外敌，完全是两回事。”

“二者，有天壤之别。”

“前者是铁板一块，而后者是千疮百孔。”

“历史已经无数次证明，在百姓生活不好的时候。就算儒家思想再怎么教百姓如何忠君如何爱朝廷，都如散沙一样风吹就散。”

“思想的强迫，根本就没有太大用处。”

“简单的说就是，只有幸福、美好的生活，才能让广大百姓们，心甘情愿的，为了他们脚下的这片土地，抛头颅，洒热血。”

“皇上说的太有道理了。”

“有道理。”

群臣纷纷说道。朱元章经过秦宇的‘调教’之后，无论是思想还是观念上都有很大进步，对于朝廷和百姓之间的关系有了更深层次的认识。

而群臣也因为秦宇的原因，在认知上面上了一个档次。

“这件事情看起来极其不合理！”朱元章道。“难道历代那些重视驭民的皇帝一个个都是蠢猪，不明白这个非常粗浅的道理？”

朱元章作为皇帝，对皇家的情况是很清楚的。

历代皇家的教育当中，太子太傅都会在暗中教皇子们如何驭民，如何把百姓当成羊群一样牧养，也就是所谓的‘帝王之术’。

所以才会有‘恩养’这个词汇。

别以为那些当太子太傅的大儒，只会教皇子们施行仁政。

要是有人真这样想那就是太单纯了，大儒们会教太子如何驭民。

进行黑暗教学。

专属于帝王家的‘精英教育’。

大儒们一个个都是这方面的高手。

群臣闻言，顿时鸦雀无声，表示解答不了这个难题。

“算了，咱也知道你们解答不了。”朱元章挥了挥手，“咱还是去问秦先生去。”

……

“其实这个问题的答桉很简单。”陆家村的小山坡上，秦宇坐在草地上，和黄村长闲聊，听到他提出的问题后，十分懒散的回答道，“但凡完成了九年义务教育的，都能解答出来。”

“哦，怎么个简单法？”朱元章不可思议的问道。

群臣都解决不了的难题，他居然说很简单？

“是因为他们心虚、不自信。”秦宇道。

“心虚，不自信？”朱元章不理解。

“你知道魏明帝吗？”秦宇问道。

“知道。”朱元章道，“他是曹魏的第三个皇帝，魏文帝曹丕之子曹叡。”

“曹叡当年就把驭民之术用到了极致。”秦宇道，“当时蜀汉东吴还在，他曹家也不是什么正统。所以他非常担心百姓反抗他的统治，担心百姓想要恢复汉朝，担心百姓们投靠蜀汉，或者东吴。所以在曹叡的眼里，他治下的老百姓是他的心腹大患。”

“他非常的心虚，这才把驭民之术用到了极致。”

“这曹叡得有多心虚，多不自信才这样干啊！”朱元章闻言感叹道。

“是啊，曹叡当时是很心虚的。”秦宇道，“但凡有点自信的皇帝都不会这么干的，因为不是正统还给不了百姓安稳的生活，曹叡便不相信百姓会真心臣服于他。”

“殊不知，朝廷正统不正统的，在百姓心中根本就没那么重要。”

“百姓想要的，只是安稳、平静的生活。”

“不但朝廷是否正统不重要，就连朝廷是否异族都不重要。”

“所以，只要他曹叡能让百姓过上安稳的生活，百姓根本就不会反抗他，甚至还会拥戴他。他的那些施政方针和他想要的目标，完全是背道而驰。”

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“怎么能说是背道而驰呢？”朱元章道，“记得史书上记载，曹叡时期，整个北方几乎没有民变。”

“也就是说，他的方法，还是取得了一些效果的。”

“这些都是被压迫出来的和平假象，和回光返照差不多。”秦宇道，“所以后来曹魏被司马懿灭了，曹家被司马家欺负的很惨。”

“司马家也因为得位不正，他们也开始心虚起来。”

“所以司马家也沿用了曹叡的极致驭民，于是导致后来的五胡入主中原，汉家差点灭种。所以驭民不但害自己，还危害整个民族。”

“朝廷把百姓当成最大的敌人、甚至仇人，果然是因为皇帝的心虚和不自信造成的。”朱元章闻言后感叹。心想咱朱元章就不心虚，所以咱就从来没想过要虐民。

咱甚至一