第8章 人道气运（1 / 2）

大唐王朝四大名刀中，仪刀专门作为帝王仪仗只用，很少有人对敌作战使用。

陌刀最为神秘，也是威力最大的一种刀，是名副其实的沙场之王。

最为主流的则是横刀和障刀。

横刀的地位虽然受到了陌刀的挑战，但是陌刀毕竟属于小众群体，横刀才是最为普及的刀具，是军中士兵和武林中人使用最多的一种兵器。

海外百国见到的也大多数为横刀，因此提及唐刀，那么基本指的就是横刀了。

至于障刀，则是在欺身近战之时，用于小范围的近战兵刃，没有横刀那样的大开大合爽利，多数是被刺客使用。

海外有个东瀛国，据说其国内武士也多佩戴障刀。

目前来说，使用横刀和血战十式刀法，已经足以让孟宇自保，短期内他并不想再学习更多的武学招式。

其实更为契合自身的还是需要自创武学招式，发挥出长生真气的真正威力。

不过孟宇并不想花费太多时间做这种事情，前期他的计划就是博览百家所长，最后融会贯通，创造一部属于自己的三道基修仙功法。

孟宇的目标一直是三大道基圆满，成为天仙，这样才有机会成为洪荒宇宙圣人。

只有两大道基圆满，注定不可能成为洪荒圣人。

这还是孟宇身为邪神，与洪荒众圣在混沌虚空中作战时，有意无意探查到的仙道体系隐秘。

正所谓最了解你的往往是你的敌人。

知己知彼才能百战百胜。

作为入侵者，孟宇对洪荒仙道修炼体系的熟悉，不比开创它的洪荒众圣差多少。

现在孟宇最重要的就是要尽快恢复邪神实力，并且同时提升自己的仙道修为。

有现成的类似血战十式的武学招式，能用则用，毕竟也是经过时间考验，千锤百炼后的高深武学。

“最近长安城内有什么大事或者奇怪的事情发生吗？”

修炼完血战十式后，孟宇将横刀递还给赵虎，问到了其它事情。

孟宇一方面是想看看长安城内有没有邪神之力作祟，另一方面，他也知道此时距离安禄山叛乱应该不远了。

孟宇对唐朝发生的事件细节不清楚，但也知道在大唐天宝年间发生的安史之乱和马嵬兵变这两件大事的发生。

根据恒王李瑱的记忆，孟宇知道去年安禄山已经奉诏进京面见过大唐玄宗皇帝。

当时的恒王李瑱还曾经在朝堂上见过安禄山，对这位体型如山野蛮粗鲁的三镇节度使印象深刻。

此后皇帝再召见安禄山的时候，安禄山就各种借口推辞不来长安。

孟宇估计离安禄山叛乱的时间不远了。

侍卫统领赵虎的话也印证了他的猜测，赵虎想了想直接说道：“离奇古怪的事情倒是没有，只是现在市井坊间都流传北方安禄山要叛乱，弄得人心惶惶，许多达官贵人都悄悄的转移家产了。”

“不过大明宫内还是一片歌舞升平，并没有对此作出反应。”

赵虎瞥了眼孟宇，其实他还想说他们恒王府是不是也要早作打算，转移一下王府的重要财产。

只不过对大唐王爷说这种话，不知道自己会不会第二天就被刑部甚至是天策府请去喝茶了。

孟宇看了下赵虎的神色，也十分清楚他想要说什么，不过孟宇是不会离开长安的，准确的说是不能离开大唐天子。

孟宇可以离开楼观道，不借助楼观道之势，但是不到万不得已，他是不会离开大唐天子身边的。

因为孟宇要借助的是天子龙气，也就是人道气运。

在孟宇成长为邪神的过程中，他发现对邪神之力威胁最大的就是一个国家的气运。

国家越强盛繁荣富强，人民心智越开明，那么这个国家的气运或者说是国运就会非常鼎盛，可以百邪不侵。

而在最后与洪荒宇宙众圣战斗中，自己被自爆后，自己选择的也是洪荒世界的南赡部洲，就是因为相比于其它三大部洲，南赡部洲的人族国度是最强盛的。

而且有着火云洞三圣庇护，南赡部洲的人道气运是最遭邪神忌惮的。

如果说邪神们成功入侵洪荒世界后，南赡部洲绝对是最后一个才会陷落的地区。

所以孟宇才会降落在南赡部洲，为自己争取最长的修炼时间。

在大唐世界，如果自己降服不了邪神之力，那么就必须借助大唐天子气运，借助大唐国运。

虽然经过安史之乱后，大唐将会由盛转衰，其国运也会进一步削弱，但是短期内大唐气运仍然如日中天。

自己现在身为大唐恒王，也有着大唐国运庇佑，如果是有实权的王爷和太子，那么他们身上的国运更盛。

不过这种人道气运看不见也摸不到，但却是实实在在存在的。

而堂皇正气的人道气运最厌恶的也是邪神之力这一类混乱邪恶的事物。

孟宇可以初步判断在长安城及其附近地域，绝对没有邪神之力成长的土壤。

邪神之力可以附身在生灵身上，也可以附在死物身上，甚至是一块石头内，甚至能侵入一个国度的气运内，将一个井然秩序的国家变成人伦无序的邪恶国家。