第一千八百八十六章帝国的罗马（1 / 2）

在罗马，早先好像并没有自己国家的雕塑家，至少还没有史书有记载古罗马早先存在雕塑艺术。

从产生的背景来看，早在荷马时期其实就出现了类似雕刻的作品，古希腊雕塑也是在这一时期有了大致雏形。

在古希腊最早出现的雕塑工艺，因为起源于迈锡尼城，史称“迈锡尼文化”。

而当时的雕塑工艺多用于酒器工艺、随葬品等，雕刻素材也多以动物为主。

虽然荷马时期的记载较少，但是荷马史诗的出现，较为完善的还原了当时的社会文化、精神面貌。

而古罗马真正开始，是在古罗马征服古希腊的时候。

其次，客观写实性不同。

罗马雕塑比古希腊雕塑，更加写实。

在罗马时期许多军事家或政治家，都以雕塑家为他们塑造专属雕像为荣，甚至罗马人还经常性的用雕塑来留存死者的形象。

此外，罗马雕塑继承和发展了希腊雕塑。

希腊雕塑优美典雅，而罗马雕塑在肖像雕塑和纪念碑雕塑上，表现为宏伟和庄严。

这些肖像雕塑不仅形似，同时还十分的讲究表现人物的性格特征。

从外观看，古罗马征服了古希腊，是创造者与再生者。

但从发展本质看古罗马雕塑，不难发现，古罗马雕塑其实是对古希腊雕塑的沿袭和传承。

古希腊的肖像，题材较单一，内容也很简单、原始但却又是所有艺术肖像的起源。

古希腊肖像，多为神话人物与神话故事为主。

在最开始的时候，古罗马是有着极大的宗教信仰的。

其中最为重要的就是古罗马人对其祖先的推崇，主要是因为古罗马人有着很强的父权观念。

因而在每个罗马家庭中，都设置房间供奉着列祖列宗的雕像和面具，相信祖先的灵魂常降临家中并保佑家庭成员。

人们将死者面部所翻制的蜡模面具，或者面具制作的雕像供奉起来。

古罗马人会在出现某些重大活动和庆典时，将蜡像捧奉出来参加仪式。

也正是因为这类特殊的宗教信仰，使得古罗马肖像雕塑盛行。

想要了解古希腊肖像的作用，就必须深入地研究欧洲历史。

欧洲的文明，不同于我国的文明。

欧洲人对于神话，是持有人世的态度与观念。

而我国人对神话，更多的是持有出世或者避世的态度与观念。

古希腊运动会的初衷和庆祝获胜者，本就是要知晓上苍的决定与永保上苍庇佑的恩泽，因此胜利者的容貌才会被制作成雕像。

因此，我们会发现，古希腊所有的肖像，都是直接或者间接性地与神话故事有关。

除此之外，古希腊文明是城邦制。

城邦之间的征伐再正常不过，各个领袖为了让自己的城邦，能够服从自己的调度，并且给予军队信心以打击敌人，借助于神话故事里的诸神，来帮助或者扶持自己。

在日常生活中，统治者通过将神话故事具体化-把故事刻在肖像上，用来教化人民，发扬美德。

正如贡布里希教授在其著作《艺术的故事》一书中，就详细的阐述了过。

比如莱西波斯的雕像，可能更像个神，而不像亚细亚征服者亚历山大本人。

这更说明亚历山大的当像是人物原型与政治、神话、现实和文化需要的结合。

从侧面反映了，在当时人们心中，亚历山大是上苍庇佑的对象，是战争女神雅典娜选择的人间代理人。

尽量直视、披上神话色彩的外衣、尊重原意、发扬传统美德是古希腊人物肖像最大的特征。

古典时期的雕刻艺术家们，主要以构造唯美躯体的人像为第一考虑要素。

而中世纪的雕刻艺术家们，尤其是哥特式和诺曼式艺术家们看来，这些是手段而不是目的。

他们的目的是为了把宗教故事，叙述得更令人动容，更令人信服。

在人物雕刻方面，古希腊人民在举办盛大运动会的时候，雕刻家会为运动员雕刻铜像。

这些比赛，跟民族的宗教信仰和仪式的联系大为密切。

众所周知，古希腊运动会参赛人员，都是希腊名门贵族的成员。

在比赛中获胜，会被大家视为是神灵的保护和庇佑，获胜者需要不断向神灵表达感激。

从艺术理念来看，在希腊艺术思想中有两个显著的艺术理念。

其一是作品往往赋予理想主义