第一千五百五十章岁月的包浆，哄骗不了人（1 / 2）

明代朱元章之后，所有人都想要个文皇帝。

所以建文帝才能继位，这样一来，却恰恰给朱棣留足了余地，也让他逮到了机会。

当然，永乐大帝还是一个比较厉害的一个帝王。

特别是在艺术品行业，基本上家喻户晓，现在倒是真的不需多做介绍。

总的来说，永乐朝国内整体经济不错。

这个首先就对艺术文化产业，有巨大的正面影响。

只不过，永乐得位不正，说是「清君侧」，实则是抢金字塔唯一位置。

这一点大家都知道，是以，他的根基并不牢固。

这就更必须制造出一种国泰民安、四海升平的现象。

这才能反过来，证明他才是历史正确的选择。

而要制造出国泰民安四海升平的现象，就要大力发展文化产业了。

所以才有了《永乐大典》，要知道，修书在古代，耗费的时间财力是难以衡量的，自古就有非盛世不修书的论点；

所以，也才有了郑和五下西洋，而另外两次在宣德朝。

关于郑和五下西洋，倒是有一些值得一说的。

基于永乐大帝的潜在意图，第一当然是宣扬国威。

这又能证明，他是历史的正确选择了。

第二，自然就是寻找失踪的建文帝了。

郑和不负厚望，派了一堆钱，让友邦感受到大明的富足；

沿途也基于道德制高点，解决了一些小国的内部争端。

这就让友邦，更加感受到大明的文明与强大。

要知道，当时郑和的船队，不夸张地说，其规模应该得相当于现在的四五个航空母舰群了；

当然，还有非常重要的，就是或自愿或强迫地，抓些其他地区的皇帝，来参拜永乐大帝。

这就是八方来朝，最重要的一点，当时还有一些小国的皇帝，死在了国内，现在墓地还在国内的。

在我们国人看来，你看我们一衣带水，一脉相传，你们的皇帝都很乐意死在我们国内。

而在外国人看来呢？他们的老祖宗被抓到了华夏，死在了华夏，他们是一种什么心情？

至于自愿什么的，想想就知道，人家一个皇帝，为什么要自愿的千里迢迢跑到华夏？

至于说，有一些皇帝来了之后，感慨于大明之文明富足，终生不回故土，老死在大明，这听听就好；

其实，对于任何一个国家来说，对外交流都非常的重要。

永乐朝借着几次郑和下西洋，虽说浪费了财政无数银两，却也同时开阔了视野，保持了创新与进步。

表现在官窑瓷器的生产上面，永乐朝可以说是承上启下的一个阶段，在瓷器史上占有非常重要的地位。

至于建文帝，他为明代的第一个瓷器空白期。

建文帝没做几年皇帝，也没有多少瓷器、甚至是瓷片，来明确左证建文帝时期的瓷器。

当然了，这个时期肯定有瓷器。

也有人说景镇的官窑，就是在建文帝时期建造的。

是与不是，之前陈文哲考证洪武时期的官窑瓷，已经说过。

由于建文帝在位时间太短，加上这个时期生产的瓷器，目前还没见到有纪年款的左证。

因此，应该属于瓷器的空白期。

空白期，不等于这个时期不生产瓷器，只是历史上没有记载而已。

这个时期景镇和各地的窑场生产的瓷器，从目前来说应归就与洪武或永乐时期。

最有说服力就是，明早期的提法较为稳妥。

如果非要说出确切的年代，似乎有点画蛇添足之嫌。

历史的车轮滚滚向前，留下的足迹，对于后来人也只是一个逐步认识过的程。

民国之前古玩界，由于对洪武时期的瓷器缺乏认识，直到后来考古发现了洪武有瓷器的实物资料之后。

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这也才有洪武瓷器之说。

民间的藏家就是手里有建文时期的瓷器，也只能暂时委屈一下。

只有等专家们，哪一天发现有建文款的瓷器实物之后，才能被确认。

当然，现在也能确认的也有很多，比如明代建文帝瓷器一定有！

但，存世量一定是少之又少！

世面见到的明代建文帝瓷器，肯定大多为jdz彷品。

即便出现真品，若没有署名年款的