第五十七章 让一部分人先富起来（1 / 2）

“皇爷…这个汤若望，还有邓玉函他们，对于传教之事极为认真。”

在宋应星和汤若望离开后，王承恩想了想，微微欠身道：“在西山那边时，他们除从事的行业外。

在休沐闲暇时，就会主动去和西山一带的百姓，甚至是西山火枪营的将士，有相应的接触，宣讲天主教的所谓教义。”

“只是情况不是很乐观，对吧？”

崇祯皇帝面露笑意，说道：“若是朕没猜错的话，他们都碰了一鼻子灰吧？”

“是的皇爷。”

王承恩点头说道：“西山一带的百姓，都忙着从事的各类建筑，一天做工，得一天的工钱和口粮。

根本就没有功夫，理会这帮西洋传教士。

至于西山火枪营，那里的将校，在知晓此事后，便杜绝非营地的人进入，除非有武备院所发令牌。”

天主教也好。

其他西洋教派也罢。

在漂洋过海传进大明以来，受众面并不是很大，多局限于些许官员，或者是读书人的身上。

像挣扎在底层的百姓，连吃饱肚子都成问题，谁有那闲情逸致，浪费宝贵的时间，去信西洋的神啊，仙啊。

那有大明的城隍庙，土地庙灵吗？

那有大明的各路神仙灵吗？

“嗯，给西山火枪营的那帮将校，每人发放三十两银子。”

崇祯皇帝想了想，伸手说道：“就说是朕赐给他们的，另外告诉他们，明面上要对西洋传教士，保持热情，不准慢待了他们。

但是西山火枪营这边，禁止信奉所谓的教派，至于该怎么做，叫他们具体讨论，商讨出相应的对策来。cascoo.net

现在的大明，需要这帮传教士，来帮着解决一些问题。

等京通二仓的贪污案，审出眉目后，你去找一下徐光启，叫他组织些人手，负责重新定义西洋教派。”

“喏！”

对这帮漂洋过来的西洋传教士，崇祯皇帝的心里很清楚，他们并非是单纯的来传教，一个个都是肩负着使命的。

不过对外来思

。想的传播，有利于江山统治的部分，崇祯皇帝是相对友善的。

毕竟需要利用西洋传教士的学识，来推动大明本土文化、科技等领域的发展。

受儒家思想的传承影响，大明对‘士’这个阶层，过于的倚重和倾斜，以至于在其他领域的发展，都出现严重的问题。

万般皆下品，惟有读书高。

这类自命不凡的思想觉悟，是崇祯皇帝所厌恶和唾弃的。

若是没有人守卫边疆，种植粮食，纺纱织布等等，哪里能有这帮享受特权，嘴上讲着仁义道德，张口家国大义，闭口社稷为重的读书人，官员等等，能不知所谓的享受着剥削带来的愉悦？

士农工商的阶级区分，早晚有一日，崇祯皇帝要彻底给他瓦解掉，这才是改变大明的根本所在。

“还有一件事情，朕觉得内厂这边，有必要尽快落实了。”

崇祯皇帝皱眉说道：“将勇卫营、天雄军、忠勇军、西山火枪营等处，凡籍贯在北直隶治下，他们的直系亲属，或多或少，有序招募进兴建的诸厂中，按劳发放工钱。

籍贯不在北直隶治下的，要跟这些将士沟通好，看是否愿意举家搬迁到北直隶治下，由内厂负责善后事宜，并参照以上标准行事。

这件事情，先拟定好详细的章程，呈递到朕这里，若是没有问题的话，就在内厂组织人手，具体负责此事。”

先前崇祯皇帝恩养遗孀遗孤，就是想要告诉大明上下，日后凡是为大明尽忠，战死沙场的英烈，朝廷会负责善后事宜。

但随着内厂所辖皇庄，筹建起相应的诸厂，尤其是一些别的因素影响，崇祯皇帝考虑的更多了。

在这个没有家国情怀的封建大明下，所谓的效忠也好，忠诚也罢，都是一个很宽泛的定义。

或许在别的地方，崇祯皇帝无法兼顾到。

不过他所实际控辖的那些新军队伍，包括日后要整饬的三大营，想要对他保持绝对的忠诚，除了发放粮饷

。外，给予相对的晋升前景，解决全家人生计问题，一旦能精准落实到位，那么这帮新军将士，就算叫他们上刀山下火海，一个个都敢昂着头向前冲！

“皇爷…这件事情是否牵扯太大了？”

王承恩眉宇间生出忧色，开口道：“依着现有的规模，内厂想妥善解决此事，并非是件难事。

可若是日后规模大了，就依着各地皇庄，所兴建起来的产业，那……”

“朕知道你担心的地方。”

崇祯皇帝摆手打断道：“放心吧，这个新军的规模，朕心里是有定数的，不会超出承载范畴。

再者说，现下所兴建起的诸厂，只是朕谋划的极小一部分。

以后随着发展的需要，还会建设起一批产业，解决这些将士的家眷安置，根本就不算问题。

内厂现在要做的事情，就是制定并完善章程，落实好这件事情，有什么需要改进的，朕会明确指明的。”

“喏！”

小农经济下的大明，一切都是围绕自给自足的模式