253. 番外（论坛体） 《历史向贞元、宣永、……（2 / 6）

，百鸟朝凤。公愕然不语。

30楼：其实吧，我说一句可能挨打的话，前面的可能是神神鬼鬼真的东西，但最后一句“龙生九子，百鸟朝凤”就很像帝王神话里为自己创造正统性那种说辞……

31楼：没啥挨打的楼上，这种猜测很多人都有的，反正就是大家看个热闹，官方也没承认这个找不到作者的书啊，所以当个有趣的别传看挺好的。

32楼：还两生两世，难道说卓文圣公是穿越者吗，笑死。

33楼：建议有作者可以尝试一下穿越到卓文圣公身上这种。

34楼：问题是他已经做到能做的最好了，没有必要穿越过去了。

35楼：可以穿越过去体验一下给所有人当大哥的快乐。

36楼：被楼上笑死。

37楼：不过我觉得那句“天命反侧，朱明承夜”真的印证了这三朝权力变动两个很大的事件诶……就是两次宫变，高圣公都在而且都起到重要作用，就好像真的是他是承夜的朱明……

38楼：卧槽这么一说好像是诶……贞元二十五年，越王逼宫；宣永十年，赵王行刺……这两次都发生在夜里，然后都算是高圣公解决的，一次确定了宪宗明皇帝的继位，一次确定了女帝宣祖的继承权……

39楼：救命，你们这么一说我也觉得完全符合了！

40楼：这不就是常见的话术吗有什么一惊一乍的，事后总结，肯定是按照之前发生过的事，所以听起来就很像是预言准了，但这个书的成书本来就是在卓高圣公过世之后，那也就没啥奇怪的，后人附会大过于真实罢了。

41楼：有道理……

42楼：那照这么说，《缘应散笔》其实也有些和真实符合的内容啊~比如菩迦法师确确实实记录了当时宫禁的情况和一些宫室的使用，如果说她和她师父的身份是作假，她不可能知道这个秘密吧？现在我们去昌朝皇城博物院参观游览，也能看到有些宫殿其实后来因为种种原因都挪作他用，但根据实录，当年宣帝一朝的对应用途很多都和《缘应散笔》契合。

43楼：但是只看这些蛛丝马迹，根本没有说服力好吧……那万一这个《缘应散笔》是退休回家的宫女太监的作品呢？他们知道这个也不足为奇。

44楼：《缘应散笔》我都当看的……这个菩迦我姑且叫她一声法师，她说她的师父照白法师是个盲人……拜托那个时候盲人怎么在宫里混啊？是她照顾别人还是别人照顾她？尤其宪宗后期削减宫内开支，放了大批宫人回乡，更不可能养个闲人了。且不论她怎么学习佛家的经典，就这里面讲说宪宗明皇帝驾崩前，照白一直都陪伴左右，为他诵经念佛消除痛苦，后来卓高圣公入宫，皇太女从巡视的地方赶回，宪宗临终托孤，这个来路不明的僧尼也在一旁。想想都知道假的，宪宗临终前嘱咐卓高圣公和皇太女的遗诏怎么能让这么一个身份奇怪的人听？她谁啊？她配吗？就算宪宗糊涂老了信这种僧侣的话，卓高圣公可不糊涂好吧……

45楼：楼上的朋友别激动……我也是猜测，书里有鼻子有眼的地方多，没头没脑的地方也多，不能一杆子打死这本书完全没有研究价值吧……

46楼：可是皇太女从巡视地方赶回来是当时秘密收到消息才回来的，如果没有这方面的记载，岂不是这个菩迦法师说得对了？

47楼：她如果真的是宫里出去的，知道这个也不奇怪……

48楼：她的记录都集中在宣永一朝后几年了，又没经历过赵王谋逆案，在这之前的内容不多，感觉就像宫女回忆录似的，时效性很强，但可信度嘛也不好说。不过文学成就蛮高的，可见那时候文化普及当真牛逼。

49楼：哎不知道卓高圣公看到这样多的人受了他的益，却回头编排他，会是什么感想……

50楼：？？？楼上有毒吧？？？《缘应散笔》可都是夸卓大人的，一点也没说他不好。

51楼：可是现在很多人拿之前公开的赵王、懿慈皇后两个人的真正死因来结合《缘应散笔》说卓思衡的事儿，我感觉49楼可能是这个意思……

52楼：但是这俩人死因真的好怪，好怪啊……赵王姑且还能说正史一笔带过，这就当个解释了，毕竟赐死咋死的，史料没有说。可正史里可是白纸黑字写了懿慈皇后为救驾而死，到底怎么为救驾而死才能把脑袋伸进套索里吊死自己啊……

53楼：就是有鬼。正史不肯明说，八成是因为懿慈皇后死因有伤皇家颜面，所以才宁可伪造历史才必须回护，不然为啥不直说？尹贵妃那么受中宗宠爱，多年独宠，最后说杀不也杀了？也没有掩盖啊！

54楼：宣祖被塑造成历史典型了呗，当然不愿意让她有个犯事儿的妈，万一真是皇后勾结赵王搞事，那宣祖咋说？我母后刺杀我父皇未果？我侥幸当了皇帝？现在这都是整条街要议论多少年的话题，当年这要是说出去了，不知道天下要怎么议论她，本来她就是争议极大的皇太女继位，执政又铁腕强势，哪敢说自己家里有半点不正的。

55楼：噗，这可真像中宗啊，不是一家人不进一家门，中宗到死也没给自己亲爹恢复名誉，死了头还顶着杀父仇人的牌