第三百六十五章 火烧随县（2 / 3）

们放火和抢东西，于禁的军法很严，不允许他们随意杀人他们就不敢。不过他们仍然有很多机会可以杀人取人头。后来人都传说，汉唐人有尚武之风，这话说的其实不假。即便是面对着凶神恶煞的曹兵精锐，城里也总不少人敢于反抗。很多时候，百姓们都是老实的，不把他们逼上绝路，他们都愿意继续忍下去。但是现在，曹兵要搜刮全城的物资，能带走的粮食，他们全都带走，带不走的粮食，他们也要烧掉。把所有的百姓都赶到大街上。放火焚烧他们的房子。这就是在把他们往绝路上逼。当然有不少不愿意逆来顺受的人勇于反抗。但是，这全是徒劳的。曹兵的个体素质虽然强，但并不是民间没有高手能和他们媲美。说不定街头巷尾的屠户，混迹的混混，还有一些中二的游侠儿，单打独斗起来都比曹兵更强。那么大一个城池，总不缺少一些身体上有天赋的人。但是，军队最强的地方不在于个体素质，而在于他们训练有素，能够密切配合。单独的一个曹兵，哪怕是训练再精良，也未必能在这城中天下无敌。但是一旦两个或三个曹兵配合在了一起，同等数量的格斗高手在他们眼前就很难讨到便宜了。一旦像这样训练精良的士兵装备齐全，组成一个十人队，他们甚至能对付二十三十的普通壮汉。所以，当他们把百姓逼得无路可走，激起他们的反抗之后，就可以开始杀人了。夏侯惇到底不是一个多么心慈手软的人。当士兵们心中有些不满意的执行着夏侯惇的命令的时候，渐渐的才琢磨出来的味道。屠城说到底还是太难听了。夏侯惇这一把火放下去，要把整个城烧的干干净净，怎么可能百姓们会乖乖听话呢？他就是要激起民变。他不是不想要几颗头颅挂在马脖子上，带回去当成军功，只是他不像手下的副官想的那么简单，手段那么粗糙。看似不允许士兵们大开杀戒，其实是允许的，只不过首先在士兵们的心中立下了一个准绳。无论士兵们怎么应对反抗的百姓，对他们进行怎样的残杀，他们总是在心中有些规矩的存在下，有命令的条件下进行行动。这样就不像简单的屠城两个字，让士兵们把心中的欲望全都狂野的释放出来，变成脱缰的野马，难以收束。而要抢光所有百姓的粮食，带不走的，烧掉他们的住房，也全部烧掉，相当于毁掉这些百姓们的全部财产，只给他们留下了赤条条的性命，让这些百姓们接下来的活路寄托于荆州的长官大发慈悲，寄托于其他的城池的支援。这就是彻彻底底的想让这些百姓死掉。平头老百姓如同井底之蛙，看不清大的局势，但是，他们对于生活中的利益分配却自有一番见解。自己这边一无所有，谁援助自己，他们都要少吃一口。那么，隔壁城池即便是能够援助，也不过是从他们治下的百姓嘴里抢粮食。想让那些大户出财、出力、出血是很难的。但是那些大户为了维持自己的统治，不将自己治下的百姓逼上绝路，面对手下百姓们的强烈反对情绪，也绝对不会把事情做绝。不是他们没有能力把事情做绝，而是他们没有必要为了一群不相干的百姓损害自己的利益。所以生活在残酷现实中的百姓都知道，将希望寄托于别人身上是不可能的。死亡的现实就在眼前，所以他们反抗了。虽然不是所有人都敢反抗，但是一百个人总有一两个、三四个是心怀正义的。而十个人中也总有两三个是有血性的。这样一来，反抗起来的声势就不小。曹兵们就可以在军令的约束之下，展开有选择的屠杀。杀人也挺累的，杀掉这群刺头，得到了头颅，用来记功也已经足够了。而且在这种情况下，敢于反抗的都是一些有血性、有勇气的。留给荆州，就相当于留给了荆州一批不错的兵源。只用把城中占十分之一二主动跳出来的人干掉，就几乎相当于阉割了这座城市。这才是夏侯惇真正的高瞻远瞩。如此一来，夏侯惇只需要用十分之一的力气，就可以得到一些可以用来抵御惩罚的功劳，获得恐惧们的士兵的拥护，并且不会影响到军纪，对于撤退不会造成负面影响。同时最大限度的废掉了这座城市的现有资源，不仅是从声势上火烧全城，还从实际上废掉这些最血腥最有力的壮年汉子，面子、里子全都得到了，给荆州留下了一个深刻的伤疤。这才是真正统帅的计谋，这才是夏侯惇高于那些粗糙的副官的地方。而且，这一切的进行都是在不显山不露水的情况下完成的。是一群残暴的将领向夏侯惇提议屠城，而夏侯惇却是仁义的阻止了他们。但是，大家的目的却又同样的都达到了。于是乎，这座城池就在夏侯惇的高超手段之下，化成了一片火海。在密切配合、装备精良的曹兵的刀锋之下，那些有血性的汉子也化为了火焰下的道道血斑，和火焰留给这座城池的烧痕一样，烙印在街道上和城墙上。不用全城屠杀，只需要屠杀主动跳出来的人，是非常省力的。火海之下，火焰的劈拨声，火焰熊熊燃烧而引起的风声，以及受伤壮汉的惨叫，老弱妇孺的哀嚎，共同组成了这一幅悲惨的血泪画卷。这些血泪之声作为背景，衬托着夏侯惇外粗内细的精明，这悲惨的嚎叫共同萦绕着城中作为配乐给了曹兵一个大大的舞台来展示他们的残暴和杀戮的效率。火焰笼罩的街道，逐渐有一队队人聚集在了外层。他们逐渐在各个小队长官的指挥下列好阵型，收回沾满血迹的刀锋。适当的杀戮让他们感觉身上血液沸腾