第三章 若有若无之道（2 / 2）

，时为若无，时为若有，若无皆空，若有包容万千，你已经达到若无的境界，四大皆空，才引来菩提异象，传说佛教祖师曾在菩提树下悟道成佛，你亦如此。

弟子不敢言成佛，还是心有不甘，让佛祖失望了。

佛法并非远离七情六欲，而是去接近，曾今若有，放下若无，曾经若无，现在若有。只有接近了，了解事态真相，本质。才能悟得智慧，佛理，并非有人天生圣贤，不过是愚钝之人的想法。

“那男女欲望，可为一道？”

自然，芸芸众生有欲界，色界，无色界，琉璃境。众生为欲界天最低层次，男女之爱普遍，色界天也有男女之爱，然形式不同，一眼，一触便是爱，无色界天已无男女之爱，达天人之境，男女之爱食之无味，犹如嚼蜡。至于琉璃境天，是佛，菩萨，圣人，神灵之境，已无七情六欲，没有任何烦恼。

“佛就没有欲望吗？”

有灵智者，皆有欲望，即便是大道显化实体也有欲望，所为无欲无求只是美好愿望，男女之爱才是众生之道，没有欲望，何来的人，佛，菩萨，圣人。以后你会明白的，待在庙里是不可能悟得佛法的，只有经历了，才明白真正的佛法，为师之道若有若无，男女欲望同样如此，生时若有，死时若无。

苏百衣顿时醒悟，如醍醐灌顶，心中酣畅淋漓，师父，我明白了。普渡大师微微一笑，如果你认真修行佛道，将来成就不会在为师之下，但你缘在佛家，路在人间。

“师父，那我人间之路尽头在何处？”

路在脚下，看你如何选择，为师当年一日入境，才有今日所为，你虽然根骨不佳，体质偏弱，但悟性超凡，心智过人，如今有金身加体，菩提悟道，开悟为基，且先回吧，你师叔有话问你。

那弟子告退。禅房外，众僧皆在，苦禅面露苦色，刚才的话他也听到了，不由得感知，与住持相比，贫僧只是浮萍，尘埃。师侄入门一天，五品开悟，小成金身，菩提之心。

师叔过奖，百衣禅心未定，还需师叔和各位师兄弟指教。

众僧道：“不敢言指教。”苏百衣乐呵呵一笑，不管在何处，实力才是王道，宗教内部的竞争也是尤为激烈，当初西天教教主降临普化寺，也是为了佛道第一的名头，可惜师父并未放在心上，最后西天教教主狼狈而归，从此不敢再言第一。

“住持的若有若无论道，师侄可有感悟？”

师侄鄙见，请施主指教，师父若有若无之道，境界颇深，我也只是略懂一点，在我看来，若有在若无之前，若有即拥有，若无即空灵，只有拥有，经历，放下，才能达到若无之道，内心空灵，修佛修心，本心到了，佛就到了。

师侄之见甚妙，看来我几十年的佛是白悟了，以前我只觉得一心向佛，终有一天便能成佛，如今所看，还未做到心有旁骛似明镜。

无风何处起涟漪？诸位师兄弟，心似空灵，方能开悟，过去皆无，现在皆无，未来皆无，无道生有道，开悟便水到渠成。

开悟何曾简单？虽是佛家入门，但堪比人间天人境，除了住持，也只有我了，很多人承袭道家修炼体系，直入秘宫境，虽入佛门，未得佛缘，甚是可惜。

苏百衣不知难在何处？他明明没有做任何事，却让众僧羡慕嫉妒，也不知是好是坏？