第178章 原始兽人祭祀品（1）（2 / 2）

，远处流云缓缓流淌，他被捆绑着站在一块巨大的石头上，滚烫的石块几乎要将自己脚上的皮都烫掉了。

也不知道这具身体被这样捆着站了多久。

纪城垂下眼，尽量避免太阳的直晒，开始在脑海中整理这具身体的具体情况。

相比起前面其他世界，伍伍壹玖世界还处于原始部落的时代，别说是科技了，就算对火的使用他们都还停留在雷雨过后去森林找劈焦了的木头的余火的阶段，还经常用着用着就断了——可以说是相当之落后。

而略微不同的是，这个世界的主宰并不再是之前的纯人类，而是兽人。

兽人们在刚出生的时候通常是人类形态，顶多耳后之类的地方会有细微的兽类特征，而随着逐渐的成长，兽人们则会拥有变成兽型的能力，这在捕猎或是躲藏上都会有超过人类形态的好处。

而兽人之间也好比拼，毕竟在这里捕猎的能力就象征着生存的能力，拥有强大兽型的少年无疑是最受追捧的，而这不仅取决于后天的成长，同时也要看他们父母祖辈的兽型。

纪城现在这具身体的原主名叫蓟，是阿噜嘟噜部落中一名狮型兽人卡和豹型兽人娜的孩子。

父母的兽型分别是狮子和猎豹，按理来说蓟的兽型也会非常强大才对，而蓟从小到大也确实是这么认为也这么被其他人期许的：他的父母都这么强大，他以后也理所当然会成为阿噜嘟噜最强大的猎人。

然而随着时间的流逝，蓟的同龄玩伴们都纷纷觉醒了自己的兽型，开始参与到长辈的捕猎活动当中，蓟却仍旧没有觉醒兽型。

一直到某天卡在捕猎中意外受伤，没有专门药物和医生的时代里他很快便伤口感染死亡，而在卡去世以后娜也开始郁郁寡欢，身体状况急转直下。

而娜在去世前也终于将蓟的身世秘密告诉了他：原来蓟并不是卡和娜亲生的孩子，而是他们有一天在丛林里捡到抱养回来的。

蓟对此几乎不敢置信——然而迟迟变化不出来兽型似乎就是这件事最强有力的证据。

卡和娜是阿噜嘟噜部落里最强大的猎人之一，他们活着时对蓟精心照料呵护，也没有人敢对蓟的身世指手画脚，只是当他们去世，没有人再能庇护蓟的时候，有些难听的话也就传开了。

毕竟没有兽型就意味着孱弱，意味着没办法在捕猎时做出贡献，甚至流言蜚语对蓟的影响只是其次，因为他无法参与到捕猎中，到成年以后很可能会因为分不到食物而直接饿死。

——虽然他现在面对的最直接危险还不是这个。

这是养母娜去世的第三年，现在正是旱季，阿噜嘟噜部落所在的地方已经有足足三个月没有下过一滴雨了，原本作为大家饮用水源的小河沟已经干涸，稍微耐旱一点兽型的居民还好，那些专门靠水降温的兽型的居民早就撑不住在家里躺平等死了。

科技匮乏的时代人们就格外爱信仰神明，兽神就是阿噜嘟噜部落居民们所信仰的神灵——虽然据纪城所知伍伍壹玖小世界不是兽神辖地，收不收得到这个小世界生灵的祈愿都是一个问题。

而且前些年天界众神大会上，司命天神还特别强调了禁止宣扬活物献祭的歪风邪气，自己作为天界门面还被迫上台发表过倡议演讲，除非兽神不想干了，否则也不可能回应这种祈愿——但总之，阿噜嘟噜部落的居民是觉得献个祭祈个福应该会有用。

而蓟，就是这个被倒霉选中的祭品。

石台下面穿着蛇皮长袍的祭司鳞已经念完了长长的祭词，动作怪异地爬起来准备再来一段祭神舞蹈——鳞的兽型是一条大灰蛇，说实话这种干旱的天气对他的影响也挺大的，如此不适还坚持着跳舞，可见他对这场祭祀非常认真。

纪城尝试活动了一下手腕，这具身体被绑在这里很久了，开口的时候嗓子都有种撕裂的疼痛：“喂。”

鳞没有理他，继续准备跳舞。

纪城道：“兽神是不会听你们的祈愿的。”

这次鳞停下来了。

不仅停下来，他的瞳孔都竖成了针尖的形状，好像随时都能变成本体给纪城表演一下什么叫感情深一口闷：“你小子不要胡说！”

纪城道：“我说的都是真的。”

他苍白的脸上浮现出一个笑容：“信不信，你们要是现在放了我的话，兽神今天之内给这片土地降下雨水。”

“而如果不放的话，阿噜嘟噜将永远无法摆脱漫长的旱季。”