第五十八章 夺舍（2 / 4）

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不对，不只是，因为他发现那暴走的亮点上，还有一丝翠意。那丝细微到极致的翠意，吉祥可能感觉不到，但是对咒力操作已经达到入微级的荆后来说，洞若观火。

这说明，那藤妖的魂力，已经可以侵入到道魂，那意味着离成功也不远了。不行，得快点行动了。

荆后这一急，就犯了一个大错，他没有注意到道魂上其实是两个光点，一明一暗，暗的不动，被明的压在了底下。

这代表着，此地其实有吉祥两个咒奴存在，一个是狼妖，另一个呢？

如果荆后发现了这个暗点，故事便会是另一个结局，那对整个世界来讲，都是一个天翻地覆的变化。

……

吉祥那

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日被鲍春山一刀贯心，立刻心脏破裂，生机断绝，死得不能再死。

鲍春山走后，古斯卡掘山为穴，就打算葬了吉祥，却突然被一道玄奥的意念侵入意识，下一刻，他就没了意识，完全不知道，他自己并没有把吉祥的尸体投入洞走，而只是填回山石。

之后则带着吉祥的尸体，一路穿山越岭，直到东海岸，再乘浪下海，直到大海深处，才御空南下，直到南极点附近，寻准一处挖了个长长的洞穴，把吉祥放了进去。

那便是荆后发现的藤球中心。

古斯卡是被谁控制了呢？自然不是吉祥，而是，亚乾的种子。

早在吉祥当年控制古斯卡时，亚乾便也乘机偷偷分出了一缕神念，给自己开了一个后门，以便日后他也能够通过吉祥控制古斯卡。

至于亚乾的种子，根本不是普通意义上的种子，实际上是亚乾的一缕分身。真正的亚乾，是金丹九劫之体，但是早年神魂受到重创，原身有元婴的实力，但其实已经无望跻身元婴。

为此他早做准备，凝结出种子分身，期待当本体在十劫毁灭之时，能以另一种方式活下去——这有点像转世重生，但是走的是另一条道路，也是亚乾的一项能力——夺舍重生。

不过想夺舍，就得有“舍”，也即受身。亚乾的分身对受身要求很高，一是种子种下时，受身必须是神念境，不然神魂太过强大，自己的分身根本无法存活。

二是受身必需修习咒力，为种子提供养份。

三是受身必需能够修到金丹，因为种子觉醒夺舍时，神念境的身体，根本承受不住。

这三个要求，单个论都很容易满足，但是放到一起，亚乾在万余年间，硬是一直没有找到过合适的受身。

在漫长的等待过程中，亚乾一共凝结出三粒种子，前两粒由于时间过久，生机散尽，直到吉祥到时，最后一粒种子也所剩时日无多。

确切说，是亚乾所剩时日无多，因为他的第十劫，很快就要到了。

所以亚乾在发现吉祥会用咒力之后，当即就选择了吉祥做自己的受体。不过，亚乾并没有选择欺骗的手段，而是所有细节都毫无隐瞒地和吉祥分说明白，二人做了一笔对等的交易。

不然，吉祥也无法那样理所当然地挥霍亚乾的生命灵液去救富诗韵。

而且，后来的耶鲁烈、魇、王三，三位大能都知道吉祥身负亚乾的种子，之所以没有帮吉祥解除，也是因为亚乾和吉祥订立的交易，很公平公正，并未以大压小，或借机逼吉祥签不平等条约。

所以，吉祥必须靠自己去履行这笔交易，这是天地的公理。

当年，种下种子时，亚乾就与吉祥明言，种子有修复吉祥任何机体组织的能力，但是每借亚乾种子一次，他有苏醒一分，对吉祥的索取也会更进一步，对吉祥神魂的侵入，也更深一层。

借用种子的程度越深，这些过程就越快。所以，借与不借，都在吉祥自己。

所以一直以来，吉祥一直都在克制使用亚乾种子的能力，但是他进入修行界以来，无论是修行还是境遇，都屡次遇到要命的坎，不得不让亚乾的种子在最后出手，救回他一条小命。

直到今次，吉祥受了前所未有的重创，又修成了开府，进入了伪金丹期，终于满足了亚乾种子的最后一个条件。

所以亚乾的种子开始修复吉祥身体的同时，也开始了夺舍吉祥的进程。

只不过在现实世界，亚乾的本体早已经在十劫来临时陨落。

他为了给分身留下更多修为，在十劫来临前，破碎天壁，抽身潜行到了南极，把本体真身扎到了厚厚的冰雪岩层之中。而原身魂魄，则在第十次天劫中破灭。

这也是他在修复吉祥身体并夺舍的同时，立刻分出意念，控制古斯卡来南极的原因。

因为是要夺舍，亚乾在种子中只凝入了自己的智魂爽灵，命魂胎光、欲魂幽精以及七魄，都在原身之中，其中胎光魂及幽精魂，则在天劫中化为飞灰，七魄则随本体用咒力封印，只要亚乾的爽灵魂夺舍成功，他留下的咒法，自可完全接收本体，完成实力上的飞跃式增长。

之所以说亚乾的交易是公平的，不仅是因为双方都可以无数次自由选择，还因为亚乾是以御兽（即荆后口中的咒奴）的身份进入的吉祥神魂之中，否则也带不出梦境空间。

而亚乾在开始夺舍之时，也并