第四百四十六章 野性和激情（1 / 2）

“你真美“看着银幕上一身嫁衣坐在轿子里的九儿，乔峰说

“没新意，可是，我喜欢听“巩利情动的说

“以后天天说给你听“乔峰在巩利的耳垂上亲吻了下说

“就怕你没那个时间“巩利语气有些酸酸的

“没时间我也会在心里说何况，你的美不用说“

饰演九儿“我奶奶“的巩利拍红高粱的时候二十二岁，她演的九儿野性中带着灵气，穿上乡土气浓厚的棉袄棉裤，就是九儿本人。

她一句台词不说，单是站在那里，就让人移不开眼。这样的美，跟后世的玻尿酸网红脸不同，跟一般的盛世美颜也不同。她代表的，是一种原始的**和生命力。

被九儿吸引的男人有很多，“我爷爷“余占鳌是成功得手的那一个。他是百里闻名的轿夫，却在抬轿时相中了新娘子在三天回门的时候，心怀不轨之心的他早早等候在了野高粱地，等骑着小毛驴的九儿过的时候，实施了劫色

九儿是拼命反抗逃跑的，她虽然不愿意嫁给麻子，可也不愿被匪人给污了清白，直到余占鳌摘掉了装土匪的头套

九儿对余占鳌是有好感的，因为在成亲的时候遇上假冒的劫匪，劫了财还要劫色的时候，是余占鳌第一个冲出来按倒了劫匪，所以余占鳌是救命恩人而且，九儿不愿意嫁给麻子，更不想清白之身给了五十多岁没几年活头的麻子，或许是带着点报复的快感，九儿从了余占鳌

高粱地里，九儿躺成一个“大”字，余占鳌跪在她腿间，两个人马上就会变成“木”。

电影没有太多的裸露镜头，但观众都知道他们会做什么**着的姜文粗野又霸气这一段配着唢呐的野合，绝对是华语电影历史上的经典镜头之一。

“我爷爷”在高粱地里的一跪仿佛一个炸雷，在这时的观众中引起了强烈反响。这个不算很直白的镜头，伴随着“我奶奶”缓缓的倒下、血红色的夕阳、随风而舞的高粱以及神圣嘹亮的唢呐声镌刻在了很多人的脑海中。对于**，影片表现的犹如一个隆重的仪式一般，这是生命的传承，而那幅画面成为了民族延续的图腾。

“我爷爷”和“我奶奶”的这段故事随着这个跪地而真正开始了。

在高粱地的激情之后，九儿骑着毛驴走出来。余占鳌唱着《妹妹你大胆的往前走》，九儿用手拨着不知是被风吹得散乱还是激情后凌乱的秀发，心里在偷偷地乐这一段，让人物的形象瞬间就变得立体了起来

片中基本的情爱意识很开放，很多对白中出现了隐晦的性暗示。这是一种原始的野性，一种这时的人们难以理解的豪爽。“我爷爷”算是把“我奶奶”从患麻风病的李大头那里抢夺来的，还索性杀了李大头，自己成了“名副其实”的丈夫。而“我奶奶”敢于向传统的包办婚姻说不，还爱上了这个有些痞气、有些无赖的娇把式。这在这时是要犯禁忌的，这种冲破封建观念的做法很有勇气，而要表现他们更需要勇气

这些原始的野性和激情，看着都让人激动。

“张一谋这色彩的运用确实是大胆，而且他对颜色的掌控能力也的确是无与伦比，不愧是摄影师出身，不愧是最顶级的摄影师“看着电影，对张一谋的镜头美学乔峰由衷的赞叹

“顾常卫的摄影实力也一点不差的“巩利替这部电影正经的摄影师顾常卫说话道

“嗯，你说的对，他们那一班出了一群妖孽“乔峰赞同的点头谁能想到，张一谋他们那一届，那一班就出了张一谋，程凯歌，顾常卫等一批牛人呢，这些人几乎将第五代导演最牛的一群给一网打尽了，可以说他们一届的人撑起了五代导演的旗号

张一谋和顾常卫这两个摄影师大拿，把自己的摄影实力在红高粱里运用的淋漓尽致

黄土地里一群裸身汉子，抬着一顶红轿子。没有所谓让人舔屏的美好**，但就是能让人感受到蓬勃的生命力。红红的高粱酒，蓝色的夜晚，满屏红色背景下的高粱地，用这浓烈的色彩渲染着气氛

在九儿被曰本人杀害之后，愤怒的余占熬和大伙抱着火罐、土雷冲向曰本军车。尘埃过后。余占熬拉着儿子的手，挣扎地来到九儿的尸体旁。

整部电影似乎只由黄色和红色组成。在黄土高坡上，黄沙漫天，特别是颠轿那个段落，几个轿夫连唱带跳，带起了滚滚尘土。这些黄沙就是土地，是中华民族的实地所在，是它们孕育了我们。身为西安人的张一谋用泼墨式的表象风格向它们表达着热爱之情，那些黄色的土地正是他所要朝拜的对象，这份鲜艳的色彩的出现，表达出黄土地上人们的热情与豪爽，呈现了中国农民向上的精神状态。

而红色则更加出彩，除了比人高的“红”高粱，还有“我奶奶”的红盖头、红轿子、红鞋子，窗上的红窗花、碗里的血红的高粱酒、红彤彤的炉火，中国人似乎对红色更加的崇拜，因为那是血液的颜色，是流淌在十多亿人口身体**同的血脉。

血红的日食中世界都彻底变成了红色，九儿的儿子放声唱起了童谣：“娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船”。在这一段，张一谋大胆地尝试用一片血红来探索人物内心的悲痛之情，影像美学探索在这最后的时刻达到