第五百二十三章 医书（1 / 2）

唐小宝是知人善用的，毕竟作为一个皇帝，洞察人心是最起码的要求。

这里说的洞察人心，并不是指的是能够看透对方。而是，指的是能够看透他人的性格脾气秉性。

对于任何赏赐，长春老人都是不在意的。他若真的是趋于名利，早就答应跟着唐小宝回京城做一个太医了。

可他没有这样做，证明此人淡泊名利。若是给他金银，他也会坚辞不受。

所以长春老人爷孙俩离开琼州府的时候，唐小宝并没有强求什么。

而长春老人也不是故作清高，他人陈琳在他们出门的时候追了上去。

陈琳给他们一个钱袋，里面的钱说多不多，说少也不少。

看到长春老人的犹豫，陈琳微笑着道：“这点赏赐并不多，陛下说也算不得赏赐。只当是，给小叶进城来买些礼物吧。”

这就没有了拒绝的理由，长春老人便毫不客气的把钱袋揣进了怀里，然后施了一礼：“多谢圣上恩典。”

陈琳点点头，和对方挥手作别。

长春老人走了几步，还是犹豫了一下，然后驻足不前。一旁的小叶有些不解，这个时候长春老人又在自己的怀里摸索了半天。

然后，他拿出一本皱皱巴巴的手抄本。他将这本手抄本，送给了陈琳：“公公，小人承蒙圣恩，却不便去京城为朝廷效力。这是小人从医多年的一点心得，而今献给圣上。烦请圣上交于太医院，太医院名医云集，也算是

小人略尽绵薄之力了。”

陈琳心头一喜，郑重的接过了这本集长春老人毕生心血的医书：“先生高义，陛下定然欢喜。”

长春老人没有再说什么，而是由小叶搀扶着，渐渐远去了。

这本医书，可以说的上的中医文化的瑰宝了。这是长春老人一生心血的结晶，他能够慷慨示人，足见其胸怀之广了。

我们祖先的文明璀璨了数千年，不管是天文地理，还是珠算科技，都领先了世界数百年甚至于上千年。

可最后，为什么我们的这些文化科技，反倒是落后了呢。

究其原因，国人的文化思想占据了很大的原因。什么传男不传女，什么不传之秘。什么非长子不传与外人等等，这使得许多进步的科技文化，最终失传。

像是长春老人这样，肯把自己毕生心血告示与世人的，寥寥无几。

我们祖先有着无数令人叹为观止的发明，可到了最后，往往都被隐没在历史的长河之中。似乎，从来没有出现过。我们只有在书本的记载中，才能略见一二。

陈琳小心翼翼的捧着这个手抄本，他知道这本书的重要性。当他回到府衙，将这本医书交给了唐小宝的时候，唐小宝也是大为的讶异。

唐小宝甚至于有些急不可耐的，打开了这本长春老人的手抄本。

这本书中对于医道描述的极为详细，许多地方都详细的进行了标注。即便是一个毫无医学功底之人，也能勉强

看懂。

可怜天下父母心，长春老人并没有将自己的医术传给儿子。而是，选择了自己的孙子小叶。并不是他藏有什么私心，正如他们自己所说的，他们得吃饭。

而长春老人又是悬壶济世，仅靠着行医难以解决温饱。主要是找他瞧病的都是附近的乡邻，都是一些穷苦百姓。长春老人大多时候，都是免费义诊不说。还得自己搭上草药，所以说他没有精力再去培养自己的儿子做接班人。

他害怕自己有朝一日出现什么意外，那么自己生平所学怕是就此埋没。那个时候的小叶还小，长春老人只有留下这么一本记述详细的书籍。若是战乱之秋的时候自己死了，儿子或可继承衣钵。

清代四大名医之一的叶天士，在治疗瘟疫中留下了《温热论》一书。书中开宗明义一句话“温邪上受，首先犯肺”，指明温邪的传入是从口鼻而来，首先出现肺经症状，如不及时外解，则可顺传阳明或逆传包，与伤寒之邪按六经传变完全不同。

而且还提出“卫之后方言气，营之后方言血”的从浅至深的认识原则，拟定了“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，……入血就恐耗血动血，直须凉血散血”的治疗大法。

而唐小宝在长春老人留下的手抄本中，看到了雷同的一句话：时疫传人，首在肺。而肺由口鼻滋养，则温邪侵体。

长春老人书中言道，

时疫之症不可一概而论，有的是寒毒入体，有的则是由于既感受湿邪，又感受暑热之邪，则成湿温。也有由于湿邪久留伏而化热，成为湿热之邪交织，而为湿温者。

湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。

在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面，治疗不拘泥于固定成方。

长春老人的这本手抄本，甚至于连个名字都没有。可书中记载的，都是中医集大成者。

当初太医院