第四百四十一章 火器（1 / 2）

一开始，乌飞只是想知己知彼百战百胜，他才去学习汉人的儒家文化的。可是随着深入的了解，他逐渐喜欢上了这种儒家文化，对其更是推崇备至。

儒家思想的君臣观念 儒家的君臣关念即父子关系,讲究的是下对上的忠与孝,上对下的仁与爱。这迎合了帝王们的思想，自然儒家文化就得到了推崇。

比如说，西汉开国皇帝刘邦，一开始觉得这些酸腐的儒生都是一群废物，他对儒生是瞧不起的。

早些年的刘邦是个沛县的流氓，臭味相投的他也集结了一帮流氓。有儒生前来拜访，刘邦甚至于把人家的帽子摘了下来，往儒生的帽子里撒尿。

刘邦从来没有受过儒生的迫害，为啥以前这么讨厌儒生、轻慢儒生，以至于要在儒冠里“尿溺以辱之”。大概是因为他觉得这些儒生都太过迂腐，骨子里就瞧不起。或者说，是对于识文断字的读书人的嫉妒心理。

可是，后来刘邦便发现了儒家的好处了。尤其是，自己称帝做皇帝的时候，儒家的文化思想，处处在维护君臣之道。儒家，也逐渐的被帝王们所倚重了。

乌飞从最一开始的好奇，到最后痴迷上了儒家文化，也是源于此。甚至于，乌飞一度有打算在北凉实行三省六部制，仿照汉人的规矩礼仪。而不是和十几个的部落首领，围在这个大帐内喝酒吃肉共同议事。

虽然他是这群首领的罕王，可

是阶级观念相对模糊。远远没有汉人那些规矩礼仪的繁琐，汉人的君王，那才是真正彰显出来的帝王威严。

乌飞接着说道：“出兵肯定是要出兵的，不过不在此时。”

一众首领面面相觑，他们突然发现这个罕王自从读了汉人的书籍之后，就变得神秘莫测起来。有的首领甚至在想，这些汉人书籍都是害人的妖物。将来他们入主中原之后，一定要把这些妖言惑众的书籍全部给焚毁。

“罕王，您、您这是什么意思？”一旁的左贤王忍不住问道。

乌飞微微一笑：“这个嘛，如今大时内乱纷争，咱们是万万不可在此时出兵的。咱们要静观其变，看看那些造反的诸侯们实力如何。”

一名支持出兵的首领大喜的站起来，拱手说道：“罕王，据属下从汉人那边得到的消息，那些造反的诸侯正一路势如破竹。我看啊，这什么大时很快就完了。那小皇帝终究还是太年轻，怎是那些老奸巨猾的老家伙们的对手。”

乌飞却摇了摇头：“未必，眼前是无法急于下结论的。那小皇帝的七星军尚未动，主力犹在，等他们搅成了一锅粥。这朝廷节节败退，不是诸侯们的对手的时候，就是咱们出兵之日。不过咱们出兵，要师出有名。到时候，咱们便打着勤王的旗号，帮助那小皇帝清除叛乱，便可以正大光明的挺进中原了。”

乌飞的意思，其实就是西川慕云

天的意思。慕云天虽然窥伺中原，可他并不急于行动，暂时也是按兵不动，一旦大时真的乱成一锅粥，唐小宝应接不暇的时候。这个时候北凉和西川，则会趁机入侵。

而那时候的乌飞也好慕云天也罢，他们都会打勤王的幌子，名义上是帮助唐小宝清除叛乱，实则就是在抢占地盘。

乌飞也是个老狐狸，是大时局势不明朗之前，他们是不会擅自行动的。

而造反的川蜀军罗英，他们在抢占了十几座城池的时候，很快就遇到了阻碍。大时国的朝廷官兵，开始组织反击了。

山东的罗伟表和云贵的孙行他们，也都遭到了挫折。他们很快就发现一个道理，那就是当他们起兵造反的时候，应者了了。

之前，他们起兵反抗大圣王朝的时候，那真是振臂一呼应者云集。根本就不用为招募兵员发愁，而今的情况恰恰相反。他们造反之后，跟着他们起事的人寥寥无几。

甚至于，军中不断的出现逃兵。究其原因，除了唐小宝执政时期实施的那些轻徭薄赋政策之外。最大的原因，是百姓们早已厌倦了战争。

好不容易来之不易的和平，这好日子还没有过上几天，这些诸侯们又开始闹腾了。

就像是满清入主中原的时候，汉人的反抗还是相当激烈的。可是，当了康熙时期三藩叛乱平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠造反，就没有几个人愿意跟着一

起了。

除了吴三桂他们几个本身就是投降满清的大汉奸之外，百姓们厌倦了战争也是一个重要的原因。

吴三桂之流，本就是大明的武将。可是吴三桂后来成了南明的敌人，甚至于亲手绞杀了南明皇帝，那些汉人早已对他恨之入骨。

吴三桂打出“兴明讨虏”的旗号，正式起兵反清，这是何等的嘲笑。吴三桂竟然也打着“反清复明”的旗号，对外宣称要恢复明朝，驱除鞑虏。这样的口号根本是站不稳脚跟的，甚至于是在打自己的脸。这样的人造反，注定只能是失败的下场。

同样，罗英和罗伟表之流，他们起兵造反是根本得不到民心的。得民心者得天下，可惜这个道理他们不懂。

而唐小宝的七星军，也很快集结完毕。此时的七星军军中，已经备好了犀利的火器。

虽然火器不多，可是对于这个时代的军队