说好的不杀生（妖恋人文）【043】（2 / 3）

“对的。”她再笑了笑，所以眼角下那颗泪痣少了几分凄色，说道：“小和尚从一开始就先入为主的执念，不正是门前那条蚯蚓总是比他勤苦早起么？起初小和尚的勤苦皆因门前啼叫的蚯蚓，蚯蚓就是小和尚的佛钟，督促他日以继日的勤苦克己，此为因，亦是恩。可故事里的小和尚却是如何呢？最终他非但没感激蚯蚓的恩惠，反倒执迷不悟的造下杀业，这便是果，亦是愚。若小和尚不再依赖蚯蚓啼叫，自律自克，又或许那神龙便不再唤他起床了呢？这里面降下的考验，若是仔细去计较，或许能说出许许多多来，但都离不了一个心中所执，若不执，和尚心中无蚯蚓，又如何能有起的比蚯蚓还迟的比较？若不执，只怕故事里的小和尚已乘龙而去，得道了呢。”

当归知道她说的有理，一时间陷入了沉思。

又听那清徐的声音再缓缓道来：“我佛慈悲，和尚犯下大错，方丈便命他跳崖赎罪，小和尚不知慈悲，眼里能看见的只有跳下去便万劫不复的深渊，适才痛哭流涕。引来了东村屠夫，听他一席话，便毫不犹豫的只身往下跳，从来都说紫气东来，东面总是暗喻着祥瑞之气，屠夫东来，一念成佛，可不正是在劝叫那小和尚，所谓放下屠刀可立地成佛吗？小和尚的屠刀便是执念，如同一个装了其它物件的杯子，往里头加水，水永远不会盛满十分，除非把杯子里面的物件给取出来，方才能进十分，容十分。”

“在我看来，所谓放下屠刀，屠刀指的是一切恶业，一切执迷不悟仍在继续的恶业，我因当归濒死，亦因当归一朝顿悟化形重生，何尝不是佛渡有缘人？当归此时若还欲杀我后快，便容我再问当归一个问题先。”

和尚又皱了皱眉头，双手合十，“问吧”心底多少还是佩服这沙狐妖的能说会道的，可一码事归一码事，他实在放不下惨死在狐妖爪下的两条人命。

“当归之所以要杀我，是因为我杀了当归的师傅，更因为为救当归在荒漠中又杀一人，可是如此？”

和尚点点头，并不否认。

“那当归又如何确定，师傅不是因这即缘已辗转下一世，当世中定能得成正果？如何确定师傅上辈子未曾不欠着沙狐狗狗一条性命？佛家讲究一饮一啄皆为因果。当归只看见了眼前的果如何不曾去想前世的因？当归只看见了今生的因，执念欲杀我后快，又可曾想过或许会影响师傅来世的果？当归可说我是巧舌如簧，却不能证明我所说的一定是错的。”

“再论那牵走了当归骆驼与食水的旅人。当归看见的是个迷失在荒漠中经受着苦难的可怜人，可当归知道我看见的是什么吗？我看见的是一个刚食过同胞血肉，满目贪欲，试图杀死恩人的禽兽。佛劝人向善，更有大慈悲的地藏王菩萨，发下宏愿，地狱一日不空，他誓不成佛，我陪着当归听经礼佛多年，所谓慈悲，我可曾少？观万千沙狐，又有哪只能日日吃斋受戒？当归若怨我杀他一旅人，为何不可公平点，敬我救和尚一命，阻他接连屠生，断他未来滔天恶果？”

“当归活着，慈悲心肠，佛途道中，还要再救再渡许许多多芸芸众生，我救和尚便等同于救了他们，我又何其慈悲？若是按照当归的执念来想，不就是这么理么？”

“如此，当归此时还欲杀我为后快么？”

和尚神情复杂，像是头一回见到狐妖似的，似乎才开始认识一般的陌生，将十四仔细打量，在这一番洗脑之下，他差点就幡然醒悟，放下屠刀，是的，差点就成功了呢。

偏偏狐妖的成败却纠结在了一个微妙的细节当中，顺着和尚越发僵硬的眼神看去，只瞧见十四盘着有那么一条腿，腿上裹着的起初和尚是越看越觉得有几分眼熟，看着看着适才意识到，这不正是……袈裟？！

他这一辈子，最容不得谁人来亵渎袈裟，那是他心目中最圣洁的至宝！

一把禅杖犁田似得蛮劲，二话不说朝着十四便劈头挥来。

本能地，十四一个侧滚翻，避了开“当归和尚，纵使你说不过我，也犯不着恼羞成怒痛下杀手呀？”

“妖孽，休想再试图用言语来迷惑贫僧！”

两人你追我赶，没蹦跶多远，绑腿上那块袈裟便松垮垮地，被狐妖轻易遗落，被当归颤着心肝拾起，引发事件的真凶究竟是何，狐妖这才恍然大悟。

她是一万个想不到，当归和尚竟还有这份不为人知的执拗，险些成功的她，竟然败给了一块布？

你心中有相，如何能不染尘埃？

佛说，万物皆具佛性。

虽是任道重远，虽是困难重重，虽是到了最后注定你万般执念皆放下以后，仍旧成不了今生的道，只为成全一个‘我’，里面有着我的任务，有着你的苏醒，为此，我也不会轻易放弃：“喂，和尚，你要抱着袈裟顾影自怜到什么时候？你要是再不追来，我可就走了呀。”

妖孽！当归气得说不出话，抡起禅杖继续追！

十四引着当归一口气跑到了被旅人害死的同胞尸骨面前，指着那筋肉还连着些许的骨架冲远远跟来的和尚朗声说道：“喏，这人枉死在了他的同胞手中，他活着时，血供他的同胞止渴，死了后，肉供他的同胞果腹，吃到血肉酸臭这才漫无目的的走了出去