第846章 古蛇（2 / 3）

。”

麦柯和往常一样，有十万个为什么要问；而那个老头儿也一如既往，说完就走，半点儿痕迹都没有留。

与此同时，百里良骝也听到了这番话，他也有十万个为什么要问，老头儿当然一视同仁，也是说完就走，不再理他。

不过百里良骝不久前和老头儿聊过，总结了一条经验，就是老头儿说的话，你仔细理解的话，就知道他已经预先回答了关键的问题。

如果没有回答呢？废话！那当然是不关键的问题，根本不用回答。

既然老头儿不愿意他们出去斩蛇，百里良骝从善如流，立即下达了第二道命令。

“情况有变，大家都回去，做好准备，等待本司令的进一步命令！”

差点没有大祸临头的古蛇，对于百里良骝他们的窥探和蓄谋斩蛇动向浑然未觉，一边往里面潜行，一边想着心事。

这条古蛇，虽然身体依然是一个在地上爬行的被造，但是它已经被劫持了，现在它的意识已经被劫持它的那个比它更高级的灵物主导。

那么，那个劫持它的高级灵物是谁呢？

就是那个想着心事的存在。

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第847章撒旦

古蛇的实际控制者、那个高级灵命形式的存在，想着的心事第一条，就是他的名字。

他的本名，那是相当的富有深意。

那个名字，也就是他被造物主创造出来以后得到的名字，就如同亚丹的名字得自造物主一样，叫作“路西法”。

这个路西法的意思，体现了造物主对他的希望。

路西法，意思就是“光明的携带者”，通常的说法就是“光明使者”。

这个翻译很直观，光明的使者，就是给人送去光明的那个人。

这个名称很高大，但是也规定了它的上限。

这个上限就是，他只是使者，只是携带者，如此，光明当然不是他自己的产物，而是派遣他传送光明的那位造物主的产品。

他只不过是光明的携带者，而不是生产着，就就决定了他的职分和身份，恰好如同后世的中间商一样。

不过正如后世的中间商的职能发生了变异一样，他也野心膨胀了，把自己当作了光明的制造者和拥有者。

这个变质的性质，就是本来是造物主的荣耀，他要占为己有。

有了这个完全背离造物主旨意的私欲以后，他的一切行动就围绕这个目的而展开。

从造物主的创造来说，一共有两个层面。

一个是非物质层面，也就是灵界，在那里，路西法为首。

一个是物质层面，也就是世界，在那里，亚丹是万物之领袖，也就是管理者。

造物主的主要目的，就是让这两个层面的被造同时地、互相合作地荣耀造物主。

路西法悖逆造物主，他的第一步就是要把这两个界面的所有被造都夺去，让他们全都和他一样，都去荣耀他，而不是荣耀造物主。

从这里可以看出，路西法虽然狂妄无比，但是他有一个致命的缺陷。

也就是他无法改变他和造物主之间的绝对等级差别。

这种绝对等级差别，就是造物主具有创造万物能力，说有就有，要立便立。

而路西法却只是个被造，他没有创造能力。

这不啻是说，造物主和被造之间横隔一条天堑。

无论路西法一类如何狂妄如何野心勃勃如何努力至死，也永远跨不过去这条天堑。

因此，他要造反，夺取造物主的荣耀，只有一条可走，这也是他的不得已之处。

就是争夺其它被造物，让他们以为他是造物主，从而荣耀他。

为了他的这个最终目的，他无所不用其极。

同时，因为他本身就是光明天使，这是他的本能和本质，和光明的来源表面上没有什么区别，辨识力差的人，自然而然地就相信了他。

而且他既然是光明天使，带着光明所到各处，就很容易发现别人的不光明，因此，他就理所当然地予以申斥。

当然看实质，那些被造的不光明和他的彻底背叛实在是小巫见大巫，他的申斥变成了彻底的虚伪和打人的棒子。

故此，他得到了一个绰号——控告者。

而这个控告者，就是撒旦，从此以后，这个名字变得无比远扬。

毋庸讳言，他所控告的那些事情，表面上都是事实，这个事实就是光明和现实的差距，但是有一点是非常肯定的。

他控告的对象，都是迄今为止，没有悖逆造物主，也没有屈服于他的那些依然忠于造物主的被造。

而对那些已经成为他的同党的被造，无论是在灵界还是在这个世界，他都不会谴责的，因为他和他们一样，都是悖逆造物主的被造。

在路西法的心事中，他是何时被造的，他没有什么印象了；即使是造物主跟他复习过，他估计也故意遗忘了，因为那是他的一个被造印记。

既然他要和造物主争荣耀，他当然有把自己当作没有时间作为开始时刻的存在。

但是