第984章：咏怀明志（1 / 2）

随着孙老声音落下的那一瞬间，屏幕之中，缓缓的出现了一副以东周为核心的地图。

然而下一秒，地图当中的那个巨大的“周”字，逐渐的被越来越多的国家，比如秦燕韩魏赵楚等等国家逐渐的取而代之。

就在屏幕之前的万千观众，聚精会神的看着这副地图的时候，林江缓声的讲述道。

“在这样的一个当时处于礼崩乐坏的背景之中，东周也正在一步步的走向他最终的的结局。”

话音落下，屏幕之中的画面顿时之间从方才的地图之上，转移到了一尊尊的青铜器之上。

“大家现在所看到的这些精美绝伦的青铜器，玉石器和漆器，在早一些的时候，只有那些王公贵族，按照自己的等级分别享有。”

“但是，等到时间来到了屈原先生所生活的那个年代的时候，人们为了标榜权势和富贵，慰藉动荡的心灵，一时之间，从诸侯到大夫，从家臣到庶人，几乎社会当中的每一个社会阶层的人们，都展开了工艺制作和艺术创作的竞赛。”

“因此，在当时就出现了这样的一个比较有一些诡异的画面，外面战争不止，动荡不安，但是，在艺术创作领域竟然越发的灿烂。”

就在林江讲述的过程当中，一个个精美绝伦的艺术品，不断的出现在万千观众的视线之中。

“而这些艺术作品，也成为了当时那个大变革时代的最为直观的反应。”

听到这里，屏幕之前的万千观众就此意识到了一点，也同样是在这样的一个动荡不安的环境当中，百家争鸣也是在这个时候发生的。

可以说，这即是一个动荡不安的时代，同时在思想和艺术等领域，又是一个百花齐放的时代。

就在林江将最后一个字说出口之后，一旁的孙老赶忙补充说道。

“想必现如今大家也有所理解，虽然说当时战争不止，但是，在当时大多数的东西，尤其是战国诸子所创立的各式各样的学说，也就成为了我们华夏思想学术的源头。”

“而这个源头，和我们知道的古希腊的学术和古印度的文化等内容不同，主要的不同就是产生的背景有所差异。”

“也就是说，战国诸子创立学说，使各种各样的思想百家争鸣的背景，是一个战乱的背景。”

在孙老将这一点补充完毕之后，林江紧接着将话题再一次的引到了屈原先生的身上。

可能在一些观众看来，方才所讲述的这些内容和我们的屈原先生没有任何的关系。

但是，这是对时代背景的详细的介绍，而屈原先生就是生活在这样的一个时代之中，最重要的是，时代的因素，对于一个人的影响，绝对是不可忽视的！

“而我们少年时期的屈原先生，在这种动荡不安的环境之中，却是表达出了和很多人完全不一样的人格。”

随着林江说道这一点，屏幕之中，也缓缓的出现了一行节选自《橘颂》当中的文字。

“嗟尔幼志，有以异兮。”

“独立不迁，岂不可喜。”

“深固不徙，廓其无求。”

“苏世独立，横而不流兮。”

看着屏幕之中的这一段内容，虽然说屏幕之前的万千观众想要理解其中的意思有一些困难，但是，他们都知道，这一段话就是林江方才所说的，先生所展现出来的和一般人不一样的人格。

就在万千观众因为这些文字而苦苦挣扎的时候，林江看着镜头笑了一下，仿佛是看出来万千观众此时此刻的窘境一般，缓声对其进行解释。

“屈原先生在少年时期的志向，就和普通人不一样，是与众不同的，独立特行的个性永远都不会改变，这样的一个人又怎么能够不让他人敬重呢？”

“坚定不移的品质之下，心胸开阔，内心之中没有任何的私求，远离世俗独来独往，而且敢于横渡，而不随波逐流。”

虽然说，林江的这一番解释，是队这段文字的直译，没有经过任何的修饰，但是，屏幕之前的万千观众，还是从中总结出来了一些关键词。

少年时期，亦或者是屈原先生从小就展现出来的与众不同的人格，应该是这样的，志向远大，独立特行，坚定不移心胸开阔，远离世俗，不随波逐流。

伴随着林江解释声音的落下，一旁的孙老缓缓的点了点头，随即继续补充说道。

“可能有的人认为，先生的这一首《橘颂》，是先生在借着橘树来咏怀明志。”

“在我看来，对于屈原先生形象的问题，我们完全可以将这样的一个才华横溢的少年，和美好芬芳的橘树联合起来，进行勾勒。”

“这样一来，先生在我们内心之中的形象，也就会变得越发的清晰了。”

跟随者孙老的这一番话，屏幕之前的万千观众，再一次的不断的在自己的脑海之中描绘着屈原先生的影响。

直到现在，屏幕之前的万千观众算是看明白了一点，这一期的节目，的确是通过先生的各部作品，带领着大家去重新认识先生，最重要的是，要让万千观众的内心之中，有一个清晰的先生的形象。

与此同时，画面之中的林江话音一转。

“如果没有任何意外的话，