第665章：欲治好茶,先藏好水（1 / 2）

“而袁枚先生，即沉浸在声色味的欲望当中，却也因此活出了至情至味。”

“比如，在《随园食单》的第十三单当中，袁枚先生就专门的介绍了茶酒单。”

“在先生的一生之中，一直都在追求山林之乐，不仅好游，同时也好茶。”

“在先生游览名山大川的时候，也没有忘记去品尝各个地方的名茶，并且将他们一一记录下来。”

“对于茶，先生在《随园食单》当中是这样说的。”

“欲治好茶，先藏好水。”

“在这一部分，袁枚先生不仅对冲泡茶的水进行了详细的介绍，同时对不同品种的茶叶的味道以及外观也就行了详尽的解释。”

“之前就已经提到过，在袁枚先生的这一生当中，他大部分的时间都是在随园，在南京度过的。”

“在当时的南京城外二十三公里的阳山南侧，静静的侧立着三块巨大的石材。”

“这些石材，是明朝永乐年间，明成祖朱棣为其父亲朱元璋所树立的“神功圣德碑”而开凿的巨型石材。”

“至于这些巨大的石材究竟是怎样运到这里的，工程又为什么会半途而废，直到今天都是一个未解之谜。”

“当时的袁枚先生，在见到这些石材的时候，也曾经感叹这些石材的弘大，并且还写下了一首《洪武大石碑歌》。”

“青龙山前石一方，弓尺量之十万丈。”

“两头未截空中央，旁有赑屃形更大。”

“直斩奇峰为一坐，欲负不负身尚卧。”

“高皇开创气概雄，欲移此碑陵寝中。”

“大书功德高祖宗，压倒唐汉惊羲农。”

“碑如长剑青天倚，十万骆驼拉不起。”

在这首《洪武大石碑歌》当中，我们能够清楚的看到，袁枚先生对这些巨大的石材进行了详细的介绍，同时也发出了无限的感叹。

“在乾隆二十四年，也就是1759年的时候，袁枚先生最心爱的三妹袁机去世，正是被葬在了这阳山之上。”

“当时的袁枚先生悲痛欲绝，并且写下了那篇感人至深的散文名篇《祭妹文》。”

“这篇《祭妹文》和韩愈先生的《祭十二郎文》，欧阳修先生的《泷冈阡表》，被同称为华夏古代三大祭文！”

在林江让屏幕之前的万千观众知道了袁枚先生的这篇《祭妹文》在文坛当中的地位之后，他用一种充满了悲伤的声音，缓声的吟诵着。

“呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”

当然了，林江所吟诵的这部分内容，仅仅只是通篇《祭妹文》的最后一个段落而已。

随着林江声音的落下，屏幕之前的万千观众自然而然的将自己全部的注意力都集中在了孙老的身上。

毕竟，大家现如今已经形成了一个习惯，对于一些历史事件，或者名篇的赏析，这都是孙老的任务。

“在讲述这篇《祭妹文》之前，我们需要先了解一下袁枚先生的妹妹——袁机究竟是怎么一回事。”

“先生的这个三妹，叫做素文，就叫袁机。”

“在她小的时候，秉承父母之命所包办的婚事，和高家缔结了婚约。”

“但是，高家的这个儿子在长大之后，吃喝嫖赌非常的不成样子，于是高家就像退婚。”

“但是，素文因为从自己小时候就读了很多的诗书，觉得自己既然有婚约在身，那就要遵守婚约。”

“也就是说，素文并没有同意退婚，而是将这个婚约继续维持了下去。”

“然而，等到素文嫁过去之后就发现，高家的这个儿子却是是有太多的毛病了，甚至将素文的嫁妆都给赌光了。”

“因此，素文的日子过的非常的郁闷。”

“而且，素文后来生了一个女儿，还是一个哑巴。”

“可想而知，后来她便积郁成疾。”

“一开始的时候，大夫说并没有那么的严重，因此袁枚先生并没有特别的着急。”

“但是没想到的是，素文突然就病逝了，等到袁枚先生赶到的时候，素文虽然尚有体温，但是已经去世了。”

随着孙老话音的落下，他微微的叹了一口气，随后将话题重新引到了这篇《祭妹文》的身上。

“这篇文章，如果大家去读了之后，定然能够发现非常的感人。”

“通篇之中，袁枚先生用了第二人称的写法。”

“因此就会让人觉得先生在自己妹妹的坟头，纸灰飞扬，朔风野大，就是再这样的环境之中，先生一边烧着纸，一边和自己的妹妹说话一般。”

“在这篇文章当中，袁枚先生说「然而累汝至此者，未尝非予之过也」。”

“这句话是说，先生自己在哪里反思。”

“先生还说「使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是」。”

“意思是说，如果素文从小没有读这么多的儒家经典的话，不是遵从这么多的道德规范的话，不一定最终会有这样的一个结果。”

“也就是说，在袁枚先生的心中