第402章：源头活水,百川奔流（1 / 2）

与此同时，林江继续讲述着。

“读《论语》，如同亲闻孔夫子的教诲。”

“读《传习录》，如同亲临王阳明先生的学堂。”

随着林江话音的落下，王阳明先生的声音再次传进了万千观众的耳朵之中。

“知是行之始，行是知之成。”

听着这句无比熟悉的话语，众人这才恍然大悟。

“原来，这句话是王阳明先生说的啊！”

“知行合一，本身就是《传习录》这部典籍的重要内容之一！”

“这样看来的话，我们所有人在一定的程度上，都是王阳明先生的学生了。”

“其实，《传习录》当中很多内容我们都知道，而且都引用过，只不过在使用的过程当中，并没有太过于留意而已。”

在众人讨论的过程当中，屏幕之中的画面仍然继续着。

“先生是说，真知是行动的开始，行动是真知的达成？”

王阳明先生的这番话刚刚说出口，一旁的徐爱就立马明白了这番话当中的意思。

“知行合一，知与行，密不可分。”

微微的点了点头之后，王阳明先生缓声说道，

“知而不行相当于是不知，这是先生的开创啊！”

在口中不断的反复的咀嚼着这番话，片刻之后，徐爱无比欣喜的说道。

“虽然说节目才刚刚开始没有几分钟的时间，而徐爱也没有说几句话，但是不知道为什么，我总觉得这个人有一种能够当舔狗的潜质？”

“是啊，他的每一句话，都能够让王阳明先生开心起来！”

“这也是为什么，王阳明先生能够让他记录自己所说的话语的主要的原因了！”

“大家说说就行了，毕竟节目是经过艺术加工之后的，对于历史当中的徐爱，是一个怎样的人物，我们恐怕没有办法进行猜测！”

虽然话是这么说的，但是对于真正的徐爱是怎样的一个人物，我们还是不清楚的。

“欸~”

“言之必行，孔夫子早有教诲！”

听到这话之后，王阳明先生一边笑着，一边摇了摇头，将自己“知行合一”的来源说了出来。

“君子名之必可言也，言之必可行也！”

与此同时，屏幕的左侧，孔夫子的声音也非常适时的响了起来。

“夫子，这是何意？”

听到这话之后，所有的弟子都流露出了思索的神情，然而久思无果，只能出声询问道。

“君子确定名分，要能说得通，说的通，还难行得通。”

经过孔夫子的一番简单的解释之后，子路瞬间恍然大悟，缓声说道。

“行得通，才是君子之名。”

“君子名之必可言也，言之必可行也！”

言之必行，一直以来都是我们家长以及老师不断教导我们的一句话。

“《论语》说，言之必可行也也。”

“《传习录》说，知行合一。”

“千百年来，古之先贤的典籍，就像是源头活水一般，后世典籍，如同百川奔流，共同汇入到华夏文明的长河之中，奔流千年，从未断流。”

“今天，在《对话先贤》节目当中，让我们一起走进为往圣继绝学的明代典籍——《传习录》！”

与此同时，历史研究院当中。

“提起王阳明先生，我的眼前浮现出来的是一个吟诵着“吾心自有光明月”的消瘦的身影。”

““阳明学说”穿越了五百多年的岁月，经历了跌宕起伏之后，仍然散发着睿智的光辉。”

“没错，王阳明先生的思想和学说，以及处世之道，都已经成为了我们华夏文学基因的一部分。”

“可以说，《传习录》是一部“立言立志之作，立德立身之典””！

“刚才的节目内容，就是在向观众介绍《传习录》的书名的主要的来源。”

“取自于《论语》当中曾参的那一句“传不习乎”。”

偌大的会议厅当中，所有的人都津津有味的看着屏幕之中的画面，同时也在热烈的讨论着。

“没错，《论语》当中，曾子曾经说过，吾日三省吾身，其中有一条就是传不习乎。”

“传不习乎是什么意思呢？”

“传，就是值得老师所讲述的内容，同时还包含着处理事件的方式方法，态度和行为。”

“习，是实践，行动的意思。”

“所以，传不习乎这句话的意思就是说，老师传递给我们的东西，我们有没有时时的去实践，去应用。”

“用“传习”两个字当做书名，就能够看出来，弟子们是想要把王阳明先生的思想记录下来，不断的将其中的内容应用到实践当中。”

随着老张这番话的落下，孙老紧接着说道。

“其实，在刚才的节目当中，我们也能够看到，《论语》和《传习录》有想当多的相似的地方。”

“我们也可以说，王阳明先生和孔夫子，同样有想当多的相似的地方。”

“王阳明先生十二岁的时候，立下大志，想要读书学习圣人。”

“而孔夫子在十五岁的时候，“有志于学”