第二十七章 爷爷的葬礼（2 / 2）

多了，在农村也算是喜丧了。

窦凡快走到葬礼的大棚时，几个人迎过来，其中一人还笑着对窦凡说：“看，我们窦家的麒麟儿回来了！”

窦凡谦虚地叫道：“堂哥、堂姐！”

对窦凡说话的人正是他大伯的大儿子和二女儿，也是窦凡的堂哥、堂姐。窦凡的大伯叫窦力，他有四个子女，两个女儿在大下面两个儿子。

大伯的大女儿叫窦健，比窦凡大二十岁，基本上就像隔了一辈一样。在窦凡小时候窦健还当过他的“红孩子班”的老师。由于她是医学大专院校毕业的，现在是镇上医院的医生，老公也是镇医院的外科主刀医生。

大伯的二女儿叫窦章，她在岳州上的大学。后来她也就在岳州安家了，在一家银行工作。她算是他们这一辈里面目前“混”的最好的，所以人比较强势。而且她很善于保养，面相看着要比年龄年轻个十岁。

大伯的第三个孩子，也就是他大儿子了，和窦凡的关系最好。这个大堂哥叫窦东，窦东比窦凡大个十岁。他个子不算太高，一米六八左右，但很壮实。窦东小时候爱跟人打架，所以读完初中就读不下去了。他走上社会后，也喜欢惹是生非，打架是常事。

后来他年纪见长才有所收敛，去了岳州投靠他二姐。他二姐帮他弄了个出租车营生，现在他在岳州开出租。虽然窦东年轻时比较爱打架，但人比较明事理、讲义气。窦凡他们还小的时候，家里田地多。窦华两口子忙不过来的时候，窦东就经常过来帮忙干农活。小时候，也喜欢带着窦凡玩，所以关系好。

大伯的第四个孩子，也可以说是窦凡关系最淡薄的一个。这个堂哥叫窦应，因为在他家他最小，所以家里其他人都很照顾他。他复读了几次才考上大专，毕业后在镇上的国土办当了一个小科员。

他也没啥追求，日子过得很安稳。但是他爱打麻将，爱买“码”。“码”就是一种从广东流传过来的地下六合彩。记得上世，在后面他债台高筑，靠几个姐姐、哥哥才摆脱这个困境。后来又由于嫖娼被抓，他二姐去保的他。由于这个原因，他老婆也是他大学时的同学跟他离婚了，后来再找了个老婆，就这么一直“混”着。

窦凡回过神来，和他们一起走进灵堂，窦凡给爷爷磕了几个头。然后给窦凡换了一身孝孙服，才坐下来与这些亲戚叙旧。爷爷一共五个子女，然后第三代有十七个。大伯家四个，大姑妈家五个，二姑妈家三个，三姑妈家三个，窦凡家最少，刚好实行计划生育，只有两个。

在所有第三辈里面，窦凡是最小的一个，也是所有亲戚眼中的“香馍馍”。按照二姑父的说法，状元在古代那是文曲星下凡，要当大官的。二姑父是一个老派的人，总喜欢“之乎者也”的拽文，总让窦凡想起孔乙己的形象。

晚上守灵，爷爷的这些子女、第三代都到了，第四代都有好几个。灵堂里人很多，也很热闹。还搭了戏台子，唱花鼓戏，这就是喜丧。这几天，按照老家的风俗还做了道场。窦凡他们这些孝子孝孙们像穿花蝴蝶一样的，跟着和尚、道士转悠。最后，上山，这些孝子孝孙们才大哭特哭，特别是几个闺女哭得厉害！

操办完爷爷的葬礼之后，窦凡也没有离开。他陪着奶奶说话，减少她的孤独感。奶奶的房子虽然与窦凡家是一起的，但并未相通。她这一间比这边三间要长出了一个屋檐的距离，正门是冲着西边开的。门对着走廊，通过屋檐然后到窦凡家。

为啥要这样了，这就是与爷爷的古怪脾气有关了。非得这样，说他们是单独的一户。哎，老人家要这样，只能随他了。从正门进去就是一间客厅了，房子中间生着炉子。平时，奶奶就用这个煤炉子烧水煎茶招待人。火炉子架边上有一把老式的高背“太师椅”，以前就是爷爷的“宝座”了。

炉子后面是一个茶柜，放着奶奶的茶壶、茶杯等等。后面那间是卧室，卧室里一个床。床还是那种老式的有踏脚的，四根木柱、有顶的床。据说这个床都有快一百年的历史了，质量还不错。房间里面还有一个老式木柜，一个放在两条长木凳上的大木箱。木箱上还有一把清朝时期的老铜锁，估计屋里面这个铜锁年头最长了。这就是爷爷奶奶的所有东西了，他们的东西不多。卧室有一个后门，出去可以到后面的灶屋和卫生间啦。

说实在的，爷爷去世了，可以说奶奶要轻松很多。以前，这个小家里的所有事都是奶奶操持的。虽说爷爷奶奶跟窦凡他爸妈一起吃饭，但有时候爷爷一发脾气就需要奶奶去把饭端过来吃，甚至要在炉子上自己炖点吃的。还有平时晚上睡觉前，爷爷要洗脚，都是奶奶去打水过来的。虽说可能是旧社会的一些习惯，老人们的生活习俗。但是窦凡觉得这可能对奶奶来说，是件好事。