第九十三章、三祖的决定（2 / 2）

舞的赤龙。第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。

过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。

孝子帝喾的母亲却在这时候去世了，帝喾为母亲的去世哭得成了泪人儿，之后为母亲一连服孝三年，完全顾不上庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边，这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁氏。

帝喾与庆都之子。十三岁，辅佐其兄帝挚。

二十岁时，因贤德而取代帝挚，成为部落联盟首领。

团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。

主政期间，治理水患，派鲧治水，制定历法，整饬百官。

他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。

由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

访遍天下贤士。访纳贤能

可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。

所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，后来得到大才舜。

勤俭听谏，建立诽谤木，尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。

由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。

发明造酒。为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。

创造围棋。

……

时光匆匆，唐尧继任人族共主之位功德圆满布告上苍，宣布继承人虞舜，禅位虞舜，并把自己后，立时证道混元金仙巅峰，之后也是隐入东海首阳山人族祖地当中。

……

虞舜，轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君。

他是帝颛顼的六世孙，自五世祖起都是平民。

帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜生于姚墟，渔猎于雷泽，在董海之滨烧制陶器，在顿丘一带经商做生意，因品德高尚，在民间威望大。

生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。

得到重臣推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，并娶了唐尧的两盒女儿娥皇各女英。

即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞；任贤使能，百业兴旺，开创了政通人和的局面。

虞舜在位期间，舜在政治上又有一番大的兴革。

原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃为田畴，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。

还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。

通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。

上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。

后期听从四岳的安排和建议，禅位于大禹。

禅让共主之位后天降功德突破混元金仙巅峰后隐入人族祖地。

………