997.控制住城门（1 / 3）

在这种强度的冲刺下，哪还有蛮族军士敢挡在她们前面？赶紧往两边闪，兴许还能保住一条小命。

于奇正的矛头所向，像一把锋利无比的尖刀，直接捅入了蛮族军阵。而在他们身后的五星军式并购生怕主帅有失，也是疯狂的跟上。

这么一来，于奇正的先锋就比绝大多数蛮族溃兵还要接近呼韩塞西。

如果现在呼韩塞西不关闭城门的话，就会被于奇正他们这群人冲进高昌城，届时一切都完了。

陷入两难中的呼韩塞西，最后只能咬牙下令关闭城门。还是那句话：留得青山在，不愁没柴烧。

其实这个烧柴不烧柴的也就是说得好听点，说白了也就是先保住性命要紧。

眼见呼韩塞西开始关闭城门，于奇正双眼赤红，加鞭朝前冲去。奈何呼韩塞西不是傻子，站在城头看着，保证在安全范围之内。不管于奇正他们再怎么快，也不可能抢进城门。

就在眼睁睁看着呼韩塞西关上城门之际，一个突如其来的变化发生了。

斜刺里一队肩膀上缠着白色布条的蛮族士兵在几个五星军士兵的带领下，从城门附近冒了出来，直接冲到城门口，三下两下砍翻了守城的蛮族军士之后，死死控制住了城门。

这下连于奇正等人都搞蒙了，这又是哪里冒出来的帮手。不过眼下也顾不了那么多，先赶紧冲上去再说。

要说这件事吧，还得归功到迦叶大师和牺牲了的常固身上。哦对了，还有个就是王忠宝。

迦叶大师虽然早就没在军中了，但和五星军的高层军官的关系一直都非常好。常固等人在军务不是很繁忙的时候，偶尔会去青龙寺和迦叶大师叙叙旧。大家聊天过程中，迦叶大师结合自己以前当“政委”的经历，讲了一些如何在军中加强思想教育的经验。张宠等人对此倒不是太放在心上，但常固却非常重视这件事。

后来，常固专门在军中成立了一支“思想教育队”，分配到基层部队中，专门做底层军官和普通士兵的思想工作。因此，从整体上来看，北星军对市里的思想觉悟比其他几星军还要高。北星军的每个士兵，对市里的律法和各项政策等方面都非常熟悉，这其中就包括那部分呼韩族士兵。

在最早的那次作战中，有几百呼韩族士兵被俘虏，经过这段时间之后，已经完全融入了五星市民之中，最显著的代表就是当初汉区办人视台时上去做了访谈的酒糟鼻谷里嘻哈。

在那次战争中，受了伤的谷里嘻哈成为了汉区的俘虏。不过，他压根就不敢对人说自己受伤的事情。战败成为奴隶后，如果不能给对方做事，比如说伤员，就会直接被杀死，这已经是蛮族之间一个不成文的约定。因为怕被发现是伤员，所以一直尽力隐瞒。结果很快伤口发炎化脓，再也隐瞒不住了。迦叶大师亲自为他治疗，把他救了回来。

后来被调到汉区做营造，不但没有被折磨，而且还发工钱。

再后来，这些人就都想通了。什么族不族的不重要，吃饱穿暖不受人欺凌才是王道。在这里，每个人凭自己的奋斗都能过上好日子，完全就是人间天堂。

再再后来，通过自己的努力在市区“买房入籍”，成为了良民。

像谷里嘻哈这样的人并不在少数，他们对市区的感情绝对不亚于其他任何一个族的百姓。对他们来说，这里才是自己真正的家。什么呼韩族，早已成为了一个过去。

在这些人里面，有三十几人还进入了五星军，成为保卫五星市的一员。

白砂灌就是其中之一。

原本就对五星市完全认同了，再加上在军中受到的思想教育，可以说白砂灌对市区是完全忠诚，如果有人对五星市、对于市长不利，他绝对第一个冲上去赴死。

人，总会思念亲人的。在五星市的这些呼韩族人，也会时常想到自己的亲人。他们想的最多的，就是现在自己已经过上好日子了，如果能想办法把家人接回来一起享福该有多好啊。但这也只是想想，他们这批人的大多数家人全都因为他们被大蛮王治罪，成为了低贱的奴隶。

越是这样，这些呼韩族人越是觉得愧疚，认为是自己害了家人。虽然暂时不能把家人接来，但也是想尽各种方法，把这边的消息传递回去，希望家人们能找机会从那边逃过来。

因此，但市区的情况也多多少少传播到了那边。不过，因为大蛮王控制的非常严，因此能通过这个渠道传播过去的信息并不多。

真正让市区的美好生活传播开来的，还是王忠宝当时定的“划分东西蛮”之策。

在人视台的宣传下，东西蛮的概念迅速推广出去。位于西边半边的人找到了一种无形中的优越感，每次提到“东蛮”时都是一副不屑的样子。

这就在边线地区造成了一个很有意思的现象。原本紧邻的两个地方的人，突然就产生了“档次”的区别。划分到西蛮的人，即便没有去过市区，也是从其他人口中得知了市区的状况，然后再添油加醋地说出去。

这些话又经过被划分到东蛮的人之口，向着西北方向深入渗透，因此呼韩军中很多士兵，也都听过市区的情况。

白砂灌是个有脑子的人，于奇正刚刚开始反击作