903.封神榜记录(1 / 2)

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举个最简单的例子:蝗虫。

一个人和一只蝗虫,两者之间的力量相差之大,大到了没有人会把蝗虫当做是对手。

人类科技不断发展,蝗虫却始终停留在原地不动。

但不管人类科技发展到多么高的高度,始终未能灭绝蝗虫。

不仅仅是不能灭绝,当成千上万只蝗虫聚集形成蝗灾,人类根本就无能为力。

在这场力量悬殊的较量中,蝗虫所依仗的,只有一种能力,那就是繁衍。

由此可见,对一个族群来说,繁衍能力可不是什么可有可无的东西。

人类虽然在遗传上获得天赋不如神族和妖族,但在繁衍能力上却远远超过了他们。

最初的神族和妖族,也并不是长生不死的,依旧面临死亡和轮回的威胁。

只不过,他们的寿命比人族要长很多。

关于寿命长一些这件事,其实李淳丰还有一个更惊人的想法。

寿命的长短并不是固定的,而是相对的。或者说,不同物种对于“时间”的概念完全不同。

这一点正如“动”和“静”是相对的。判断“动静”必须是以某物为原始参照物,时间也一样。

有些虫类,春生秋死。

以人族自身为参照物来看,它们的生命非常短暂,谓之“夏虫不可语冰”是也。

但如果从另外一个角度来看,在它们的一生中,同样经历了从出生到死亡的整个过程。或许和我们一样,每只具体的虫都经历了属于它的亲情爱情友情悲欢离合爱恨情仇。当我们嘲讽“夏虫不可语冰”的时候,有意无意间遗忘了,我们自己也看不到二百年后的季节。

由此,任何生命的长度都是相对的。决定这个长度的,是你所选择的参照物。

从这点意义上来说,“虫生”的精彩程度和时间长度并不亚于“人生”。同样,神仙的生命也不比人类长。

相对于他们正在讨论的问题,这是题外话,还是回到“繁衍能力”和“念力”的话题。

人族强大的繁衍能力,让这个族群具备强大的整体“念力”。

一个人只是一滴小水珠,但聚集在一起,就成了汪洋大海。这种力量,对需要依靠“修行”变得强大的神族和妖族来说,实在是太庞大了。

虽然李淳丰尚未想明白蚩尤和妖族之间的交易是什么,但现在完全可以确定黄帝和神族的交易,肯定是通过“念力”来交换。

从此后,人和神仙的交易,就是付出“念力”,也就是诚心祈祷请愿。

以当时的眼光来看,这笔交易并不亏。毕竟那些不可捉摸的“念力”,对生活并没有太大的实际用处。用一件对自己没什么实际作用的东西换取实实在在的好处,对方也提高修为,是一件“双赢”的事。

当时没有人能意识到,不管对任何物种来说,“精神”才是最重要也是最强大的力量。

说到这里,李淳丰突然惊叫起来:“我知道蚩尤和妖族的交易付出了什么了!”

秦晓鸾忙问道:“什么?”

李淳丰面色苍白答道:“灵魂。”

自古以来,人们都认为死后会变成“鬼魂”。同念力一样,鬼魂也能看作是一种能量。对活着的人来说,这种能量如同念力一样,并没有什么实际用处,也是一个可以“双赢”的交易。

从此,三族走上了完全不同的道路。

神族获得了取之不尽的念力,法力不断加强。发展到后来,什么“金刚不死”之类的也就都实现了。

连神族自身都没有想到,造物主有时候公平到残忍。

在物种发展过程中,某个物种在取得某方面功能突破的同时,另外一些功能就会退化甚至消失。

比如人类,在不断的进化发展中,人体自身对于地震等灾害的“遥感”能力就退化到基本等于零的地步。而这种功能在低等动物身上却还相对完善地保留着。

同样,神族获得了体能和生命长度等方面的突破,而他们的繁衍能力却完全退化了。

至于妖族,并未能完全吸收鬼魂这种能量,最后形成了和鬼魂共存的一种形式。这一点,还是和那次战争有关。

还是先看人族和神族之间关系发展。

获得念力得到增强,神族越来越神通广大。

神族的技能越多,人族所需要求的就越多。

求神族的地方越多,人族就要更加卑微地乞求。

人们越是虔诚,神族所获得的念力越多,神通越来越强。

随着这种循环不断进行,双方之间的差距越来越大。

发展到最后,神族高高在上,人族卑微地匍匐在他们脚下。

李淳丰讲完之后,脸上苦涩的意味越来越浓。

秦晓鸾忍不住悠悠地叹了一口气,她现在终于明白为什么李淳丰之前看完陶罐后是那种反应了。

对李淳丰来说,最大的追求就是“得道成仙”。在他的想象中,神仙那个世界是最为美好的所在,美好到容不下任何瑕疵。如果这些陶罐上记载的是真的话,那么他的梦想就从根本上破灭了。

且不说能不能成仙,就算能成为神仙,那个世界一样存在丑恶,他的修行又

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