第172章 人道（1 / 2）

“那问题来了，何为人道呢？”有弟子发问道。

“问得好，当你不再仅仅追求实力，不再想踩别人上位，不再简单的想着如何获得更多资源，而是想着如何做好一个正确的人，那就事开始走向人道的第一步了。”孙行宇拍案道。小女孩有力精悍的小模样，真是令人心服口服。

“做人不都是要做人上人吗？难道就要不思进取，沦为低贱下等之人？”有弟子继续问道。

孙行宇不慌不忙，走出道坛，背着手道：“请问，人上人是不是人，那人下人又是不是人？”薰儿那模样倒是像极了一个活脱脱独教书小先生。

“这，自然也是人，可是有谁会愿意成为人下人呢？人下人就意味着要被上人歧视，所欺辱，看轻，甚至连性命都不能掌控。”那名弟子很积极独回答道。

“说得不错，不过这只能说明你等目光短浅，当你们明白路道德经，明白了人道，当所谓的人上人和人下人都明白了道德经。人上人对人下人，便没有路歧视，欺辱，甚至给予更多的关怀。各位，你们应该知道，如果每个人都是如你等这般想法，人上人便可以随意处置人下人，那么你很有可能一辈子也走不出这个魔障。”

“为什么？因为如你所说，只有当你成为天下第一的存在，那才会没有人歧视，欺辱你。但是，所谓人外有人，天外有天。在这亿万人中，你有多大的可能成为天下第一的存在。而就算你最终成为天佑之子，有幸成为天下第一，但是在这途中，你也会必不可少的会被比你强的人所歧视。而当你真正成为天下第一，又如何？难道你拼了命的修炼，只是为了不让人看轻？”

“此时，身处巅峰的你，必然会把所有欺负过你的人全部让他们付出代价。这时，你觉得，这有什么意义吗？”

“有意义啊，把那些曾经欺辱我的人全部踩在脚下，那真是大快人心啊。”有弟子纷纷起哄道。

“那然后呢？从此世上所有人都惧你，怕你，相信我，此时的你只会感到永无止境的空虚。”孙行宇抬眼又道。

众人闻言，倒是一时沉默路下来，显然，也许他们都有想过等自己变成无敌时，要怎么报仇，怎么耀武扬威，却没想过那之后会如何。

“为什么各位都会如此想法，你们知道吗？”孙行宇继续问道。

“因为各位都是如此的目光短浅。”

“什么？我等个个都是人上人，天赋绝佳的青年，你说我们目光短浅。”很多弟子开始不服不悦独说道。

“没错，我不光在说你们目光短浅，我是再说，这全世界的人都目光短浅。”“薰儿”那清亮的眼眸中爆发出无与伦比的光，原本轻和的声音更是展现出舍我其谁的王者气势。

“你这泼皮小娃娃居敢说全天下人的目光短浅，可是要与全天下为敌？”有人再也忍不住，顶嘴道。

“五千年前，老子大圣呕心沥血创作出《道德经》，第一个字便是道。所谓道，是万事万物的道。”

“而书中，老子大圣主要讲的是人道。”

“道德经第五十二章中，关于道有详细的描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“这里可以看到，道乃先天地而生，在道面前，连天地都显得渺小，因为天道，地道，除此之外还有更大的道，大家知道是什么吗？是宇宙之道，万世万物之道，在道之下，万世万物的道平和共处，绝对没有任何争端。比如天和地，会因为互相看不起而打架吗？”

在道德经第二章就很清楚的说道：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居。夫惟弗居，是以弗去。”

“天下如果都说好就是好，那就糟糕了。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。这是什么意思呢？”

“按照大家所言，天空高与大地，是不是就该歧视地，侮辱与大地，然后引起各种争端和战争。”

“而我还要告诉各位的是，自然更高与道。何为自然？就是自身本来的样子。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。天就是天，地就是地。但如果天地引发了争斗，就不是自然，为什么呢？大家看起来觉得天空高远，应该崇拜，但是你应该不知道，如果没有大地，就不会有天空。”

“强弱相比，有弱才有强，有难才有易，有上才有下，有音有声才能有声音，前后相连才有顺序。”

“同样的道理，如果没有弱者，就没有强者。天空有雨露恩泽大地，其实雨水来自大地。天空有太阳照耀大地，其实是因为有大地吸引着阳光。所以作为强者，必须照顾弱者。”

“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃,功成而弗居。