第十一章 活人基（1 / 2）

*前情提要：一段袁世凯祖先化龙秘闻，揭露称帝八十三天隐情。

“哈哈哈，我看这事啊，狗掀棉门帘--全凭他那张嘴，援朝，尸体化龙你能信吗？”日记中的故事，似乎已经完全超越了三本子的认知范围，对于这样光怪陆离的事情，三本子从心底难以接受。

郑援朝手握日记本，心中也不免有些困惑，“按理说写日记都应该记录实施，不可能自己骗自己不是，现在袁世凯祖坟都让红卫兵给扒了，也不知道见没见到那个袁耀东的尸体……”

“后面还说什么事了吗？”尽管与自身意识形态有冲突，可三本子显然是被这种乱力怪神的故事所吸引到了，显得意犹未尽。

“我看看……后面五六年，时镇远跟着袁世凯经历了就任大总统、登基做皇帝，期间时镇远寻访了一些风水高人，为袁家祖坟勘定风水，还有一部份制丹药的事，不过用他的话来说都是江湖骗子，没什么蛋用”

“真他妈没劲！”三本子失望至极，“哎对了，翻最后看看，他这个墓怎么建成这个吊样儿？”

郑援朝突然也意识到两人身处之墓异于寻常，赶紧在时镇远日记中寻找答案。果然，时镇远日记的最后记载了有关自己死前选阴宅的事情，郑援朝再次读了起来。

日记记载，时镇远从河南老家一路追随袁世凯到了北平，袁世凯死后，他又在冯国璋、曹锟、蒋介石等人手下听差，直到民国且五年，也就是1936年，时镇远在北平混到了城防部队中校军官的位置。

这一年刚开春，时镇远渐渐感到身体不适，病来如山倒，白日里气喘无力，晚间则久咳不止，北平城内的中西名医都寻了个遍，也没有人能够对症下药，时镇远深知，自己命不久矣。

想到当年袁世凯祖先化龙的场景，又结合自己在袁世凯手下的经历，时镇远有了一个大胆的想法：让风水先生也给自己远一个宝穴，不求能化龙飞升，只求能荫福后人升官发财。

随即，时镇远托人带重金到河南陈州府找到当年为袁世凯看祖坟风水的宽五，想让宽五在河南老家为自己寻一块宝地，想那宽五当时看对了袁家的祖坟风水，后来又被袁世凯多次召见，时镇远知道，他是个有真材实料的人。

不多日，等来了宽五的回信，宽五答应为其选阴宅，将前往其老家探寻。但又过数日，宽五再次来信，称时镇远老家实在贫瘠，并没有一块福地。鉴于时镇远已经病入膏肓，宽五建议就近在北平选址，一来时镇远如果身故，省去了尸体千里折腾的麻烦，二来北平龙气十足，是人杰地灵的宝地，风水上会更胜一筹。

时镇远认可了宽五的说法，将他请到了北平。

等宽五来到了北平时镇远的身体已经垂危。可连续在北平跑了十天，风水宝地之事还没有着落，最终，从没有来过北平的宽五坦言，自己自视过高，他在北平能找到的风水宝地，都已经被王侯将相、达官显贵占去，就连中等的风水穴都难寻，毕竟，北平曾经是五朝帝都……

时镇远一听这话，连连哀叹自己无福消受风水宝地，但宽五并没有显的过份失落，他将四下人等摒去，悄悄跟时镇远说，即便没有风水宝地，自己也能造出一块风水宝地！

时镇远连忙问询问方法。

宽五说，这是一种阴宅术法，为自己祖师爷所创，名曰“附尸夺气活人基法”。

所谓“人基”，也称生基，乃“阴宅阳用”之术，意思是生人当死人办，运用天地灵气，将含有生人精魄的皮肤、血、牙、指甲、衣服，连同生辰八字埋入风水宝地，将人假意活埋，一方面可以达到瞒骗执法官之目的，避开劫难，另一方面也可以增强自身和后代运势。“种生基”的术法在民间多有流传，但前提是要有风水宝地。

而所谓“活人基”则是在没有风水宝地的情况下使用，将活人下葬封土，活人在墓中以阳宅为居，在一定时间内施行特定法术，硬生生地用法术创造出风水气场，以荫后人。而在墓中做法的人，勇世不得逃脱，一般而言就是墓主本人，多数是将死之人，虽然活人基可以创造出风水之穴，但此种风水一般不会好到能庇护后人出龙出凤，至多也就能造出中上等风水，法术的高低和施行的程度是此法挚肘。

而结合“附尸夺气”四个字后的活人基之法，则能够达到夺人风水的目的。墓主不再需要自己炼制风水，只需要找到适合墓主八字命理，且处于风水宝地的旧陵墓即可。

具体来讲，就是将墓主的活人基建在风水宝地的旧陵墓之上，再取一处生长在昆仑山地下河最阴之处，名为“附尸阴树”的罕见树木，栽种于活人陵墓之中，这种阴树只要阴气十足，生长速度极快，到那时，附尸阴树的根系会伸到活人墓下面的旧陵墓，将陵墓中积攒的风水之气以及陵墓所在的风水气场，全部收到活人基之中，风水越好，附尸阴树长势越快，吸收能力也越强。活人基的墓主人会只需要在墓中运用法术将整个活人基制成一片阴地，形成适合附尸阴树生长的环境，待九九八十一天之后，附尸阴树长到一人环抱粗时树干会形成中空，那时活人基的墓主便可以钻到树干当中，永享风水之益。

读到这，郑援朝和三