第六十八章 将律（2 / 2）

话。

郭子仪和皇甫惟明仍旧凝眉苦思，王世川也不理会，继续说道：“我认为，一曰智，二曰仁。”

“如何说？”李光弼追问道。

“智，便是谋，权谋者，以正守国，以齐用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。古往今来，以弱胜强、以少胜多的战事还少么，暗渡陈仓、背水布阵、囊沙断流之类数不胜数。”王世川解释道。

李光弼却是不服气，说道：“若光有谋，而无治，那又有何用，关羽作军无法，直以意突耳，前后数丧师众。”

“关羽败在傲，傲起而失谋！”王世川两手一摊说道。

李光弼一时言语阻塞，好像他说的也有道理。

“就这么说吧，李靖李将军推举李勣的首要条件就是‘忠义臣’，他也说了，将帅要善于伐谋取胜，不战而屈人之兵才是上选之将。”

李靖是当朝大将，他的话，在坐之人自然无比认同。

按照前世的辩证思想来讲的话，《孙子》的这五点都很重要，一个良将自然智、胜、仁、勇、严缺一不可。

可是古往今来，集五点于一身的少之又少，在王世川看来，一个好的将领，必然是需要掌控全局，谋必不可少。

“欲谋用兵，先谋安民，先谋通粮，先谋地利，先谋人和，先谋赏罚；未战之时，先料将之愚贤，敌之强弱，兵之重寡，地之险易，粮之虚实。计断已审，然后出兵，无有不胜。”