第五回 谈古论今天花乱坠,刺绣文字惟妙惟…（1 / 4）

且说家梁刚喝过早茶，正准备出门去干活，一听门外狗叫个不停，估计可能是李四来了。走出大门一看，只见胡浪也在一起，就让进了门。重新升火炖茶，多端点干粮招呼，不在话下。大家坐定，李四就把那张洋灰纸从怀里掏了出来，让吴家梁看。家梁说：“你们先自己炖茶吃着喝，我来瞅视一哈。”就把这张洋灰纸展开来铺在上炕，一看到处都是黑点，弄得乱七八糟的，真像鸡爮的一样，还有屎夹夹抹在上面。就问李四：“你用这纸擦尻子了？”

李四连忙说：“没有没有，可能是不小心弄脏的。”胡浪也凑过来看了一眼，这不就是吴家的前几天画的那张纸吗，当时看着整齐得很，怎么弄得脏麻咕咚的了，石板上原来可没有这么多黑点点。一时还不敢吭气，只能奓着耳朵，听人家怎么个说法。

过了一会时间，吴家老大家栋进门来了，大家见面随便问候了几句，家栋就从口袋里掏出个本子递给李四。随后说：“李秀才你看我学着加的点，念一下看能不能念得通顺。”李四拿着看了一会，觉得跟自己断的句子差不多，心想这吴家老大，拿手的好戏是拨算盘珠子，没想到人家断句分文也还有点套路。

胡浪看见家栋也在说石板上的事，心里犯着疑惑。就催着问李四：“那你就给我们讲一下，到底说了些啥。”大家都要李四讲，李四皱着眉头想着，这上面说的有些事，还有好多古人的名字，自己还拿捏不住，不敢妄言。但不讲也不行，捣鼓了这么长时间，说不出个子丑寅卯，那可真叫人家把自己当成个泥水匠看待。于是李四喝了一嘴茶，手里夹着一棒子旱烟，使劲咳嗽了几声，开始摆活起来。

只听见李四说：很早以前，以家族和宗族形成的豪强势力，各霸占一方水土，九州大地不知道有多少个国，也不知道有多少家，各行其是，相互之间鸡犬相闻，老死不相往来。周朝的一个皇帝叫周穆王，要扩充地盘，让大家遵循王法。就从长安出发，要走到口外去看看，一路上碰见不听话的，不服周朝管的就打，一直打到都服了，和现在一样，把九州大地给统到一块了，天下一统，都归周天子管。遇到有调皮捣蛋，生祸叛乱的，朝廷就二话不说，直接派兵往死里打，一时间，都被打服了，天下就太平无事。

李四接着讲：天下太平了，南来北往做生意的人，就开始往市场上贩运东西，相互之间可以生意往来。你的鸡可以换我的蛋，我的油可以换你的面，商人们开始经商，于是长安和西域就慢慢开始来往了。从巉口到甘草店，甘草店到内官营，都要从我们这里经过。因那中咀山，山高坡陡，要翻过去，必须先把马喂饱喝足，人也要缓着有劲，所以就在这里饮马歇息。合久必分，分久必合，后来人们又开始纷争，相互之间到处开始打起来了，各家的队伍都要从这里经过，也要换马休息。

再到后来，历朝历代，不管朝廷官员，还是传教授道之人，都想到兰州来浪一哈，看看兰州城是阿门个样子。口外的，兰州的人，也想到长安去浪一哈门子，看看这朝廷的门头，见一哈世面，也都要从这里路过，路上还得在这里歇一下。从长安走到兰州，沿途隔上三十里就要歇一下。人烟稀少的小地方就建个店，兵家设站盘查点，传递公文的就是驿，放狼烟的哨所叫堡，驻兵的就叫营寨，摊场大点人烟稠密的就叫镇。

自古以来，不知多少人都从我们这里路过。咱们这里过去人烟少，路人还要歇脚，民间和官方就凑了些钱，在这里修建了一个院子，盖了几间房子，请了个神仙守着，省得人们糟蹋，这就是歇马店。你们看这陇海铁路，不就是沿着过去的路走的吗，铁路都在这里设站，火车都要在这里休息一阵。

大家听着，嘴里还不断地哼唧着：“嗷吆我的个天哪，歇马店这穷山沟地方，还有这么多说思。”胡浪听到这里，就插话问：“那白马爷是做啥的，怎么就蹲在这里不走了。”李四说：“碑文上写了，白马爷是专门守庙的，官方盖了房子没有人守，常年风吹雨打不说，关键是有些过路的瞎怂们还破坏，所以官方就请了个神仙来守庙，这个神仙就是白马爷。”胡浪心想，这歇马店还真有些来头。

吴家的弟兄俩随口应着说：“这里的古道，可能都是早先人走出来的，庙院庙房都是前人建的，还在石板上刻了文章，才把这些事记了下来。我们现在誊一下都这么困难，不知道古人是阿门做哈的。估计也费了不少劲，太不容易了。”李四回应说：“你们都说得很对，你看光是找个笔墨纸砚，都这么费劲，何况还要找石头做成板，由石匠把它刻在上面，那可是费了不少功夫。要是叫我二哥去做，弄上好几年，恐怕还弄不出个眉眼。”

常胡浪再问：“你们说白马爷那是人们叫来守庙的神仙，怎么就没有守住，最终还叫一帮子冷怂给毁了，不但把庙毁了，还把神仙都砸烂了，神仙怎么不拾掇这些怂。”李四回答说：“神仙是砸不死的，砸烂的只是泥塑的像。常言道：善有善报，恶有恶报，现在不收拾，那是时间还没到。神仙的事，其实是人们心理上的意念，不要说三言两句，就是十头八天，都给你说不清，道不明。”

李四又喝了一杯茶，点起烟吃着。长叹了一口气