十 在宾夕法尼亚国的一切寂静（1 / 3）

作者写下这段文字的时候，特朗普的女儿和女婿早已经出售了他们在迈阿密的房产。高级的独栋别墅，有泳池，一进门就是电梯。可惜作者并没有去美国参与竞拍，因此也就错失了这栋海边别墅的良机。它应该是靠海的吧，我所收到的情报是不全的，所以我不清楚。如果我是真的买了那别墅，现在的我们，我是指我和读者你，就可以坐在位于楼顶的露天小花园里，面海而坐，看潮起落，然后，再慢吞吞地聊咱们的故事了。

是，面朝着大西洋讲故事，那种感觉会很不一样。

比如我说：精卫填海。你会说，这很乏味。所以我们来到那面大湖面前。光芒之湖，没有一滴水，湖里只有光。那精卫鸟嘴里衔着的也不是什么树枝石块，而是王冠、玉带、项链、耳环。一件又一件，全都叫它衔着，掷进湖里。湖里除了光，就又多了各色首饰，那这故事就不一样了。

神话不是白来的。结绳记事的时代可没有活字印刷，最有意义的东西，才有可能被记录下来。若是平常琐事，在那么低的生产力中，是不可能变成神话的。比如，尧幽囚，舜野死；比如，青山欲衔半边日。故而，精卫填海什么的就有纰漏。首先龙王是不可能亲近人类的，除非那人毕生只吃素食，喝的水里也没有寄生虫。所以龙王的儿子也不可能为害人间——他压根就不吃肉。就此，古天竺和古华夏的记载出现了不一致。但是问题的关键在于华夏传说中的“填海”一事。精卫鸟是否真的和精卫女是同一个灵魂？那样的话精卫鸟五千年来要投胎多少次呢？这是不现实的。

可以接触到的线索，涉及到古罗马。当时的古罗马是纯粹以军功论高下的。而当时的秦汉，也绝没有任何例外。那，是为什么呢？有一个值得讨论的问题：母系氏族社会一直存在到什么时候才停止了呢？商朝的时候母系氏族依然是极其稳固的，所以它不可能立刻倾颓。母系氏族的衰亡是一个上千年的过程。烽火戏诸侯时，母系氏族社会依然存在；秦始皇与兄长争夺王权时，依然存在；新朝两汉，外戚专权的时候，依然存在。秦汉时期，也叫中华第一帝国时期，也叫世界第一次全球化时期。那个时代，在世界的起点和终点都出现了军功第一的改革，定然是为了篡夺女性的母系氏族至高地位，因为当时女性无法在军功上发挥极大的建树。

有没有这种可能性，即，历史在古代本身就是男性发明的记录方式，而女性记录生活必须信息，使用的是另外一套系统，所以我们在历史中看不到女性，但其实女性的权威在第一次全球化的时候依然很强大？那么，黄帝与炎帝之间发生的战争就很耐人寻味。其中，“炎帝的女儿被龙王吃掉或者溺死”又是一个极其阴暗的节点。这说明，要么是因为炎帝失去了女儿，因此失去了母系氏族社会的人心所向；要么是炎帝太强大，黄帝打不赢炎帝，因此暗杀了炎帝的女儿，削弱炎帝的影响力。《史记》中说神农氏衰败，说的就是神农氏这个男性大宗衰退，其首领炎帝的女儿死亡是衰败的标志。而后来黄帝的儿子中有十四个人得到了姓，姓和氏两者完全不同，就说明黄帝的合法性的到了当时统治黄河流域的大女神的许可，开始了合法经营。

只是可怜了那些精卫鸟，可怜那些为了这片光芒之湖而拼命收集着金银珠宝的那些人儿们。这些个小鸟，他们一代又一代，流传着那样的传说，说是只要能够受到龙王的青睐，只要能被龙王看中，就能被选入龙宫。还有比这更大的骗局吗？还有比这更蹊跷的说辞吗？但是那些小鸟拥有着自信，所以免于为真相所打扰。他们飞呀飞，用金银珠宝贿赂着龙王。全不知在龙王的眼中，那些东西尽是些树枝石子，而既然是树枝石子，那么自然是没有任何用处的废品，更何谈青睐呢？

所以说，买下特朗普的海边别墅，坐在顶层的花园，面朝着一望无际的大西洋为你讲故事是那么的有必要。不过可悲的是这笔开支不会有人帮我报销。但大西洋依旧是那样的美。如果实在没钱在海边呆着，就去宾夕法尼亚吧，麦海会让你眼前一亮的。

1870年11月的宾夕法尼亚还在产矿和产麦子的生活中酝酿着。炼钢行业快速发展，卡耐基先生四处找寻着降低成本的办法。卡耐基先生的办公室整洁简约。天花板没有任何雕刻或是壁画，粉刷得无比洁白。木质的办公桌上没有橡胶垫板，那个时候还不是很流行。桌上有墨绿色的书架，工艺粗笨而可爱。

卡耐基先生的房间没有什么书，他似乎属于那种不看书的类型，但是确实能时不时看到各种各样新奇物件摆放在他的房间，不久又拿走。拿走之后也不知去向，有的成了产业链上的新产品，有的成了一次失败的投资。这份荒凉，让这间办公室显得洁净、陈旧，但是又充满希望。就像是在老旧的电影胶片里看到的一间房间一样。你看，这地板上，铺着毛茸茸的地毯，是白色的，猜不出是哪种动物的皮毛制成的，踩上去柔软得就像穷人的肚肠。

在房间的远处是一张沙发，上面没有女人。沙发前面是茶几。卡耐基早就过了“有钱就要享乐”的毒瘾所控制的那个年纪，茶几上面也是，连一杯酒都没有。茶几上摆着咖啡，其中有一杯是喝过的，看来刚刚有