第二百七十九章 中元节（2 / 2）

越发地激动了，他大着胆子，随同众多的鬼魂向前而去。

这是什么所在？可以用鬼山鬼海来形容，鬼魂多得拥挤不堪，其拥挤的程度，皇甫孝天可以脚不沾地，被众多的鬼魂拥挤着、裹挟着，便能向前，而更多的鬼魂，还在向这里蜂拥而来。

皇甫孝天想停下来，成为不可能，想在这样的环境中，找到几位红颜佳人，无异于大海捞针，方才，皇甫孝天的激动心情在一点点的消退，鬼魂实在是太多了，至少向那儿去，已经不受自己的支配，只能随大流，皇甫孝天更不敢大喊呼喊几位红颜佳人的名讳，以防暴露自己的身份，

。遭遇不测。

正在皇甫孝天心绪不宁，不知如何是好之时，突然一股强大的吸力向自己袭来。

皇甫孝天连忙运起自身的能力相抗衡，可是，皇甫孝天連吃奶的劲都使将出来，依然无法抗拒这股强大的吸引力，皇甫孝天暗道一声：不好，中计了。

可是一切都太晚了。

强大的吸引力，不仅将皇甫孝天吸入漩涡之中，而它身边的众多的鬼魂，无一例外，全数向漩涡中心，急速地飞去。

强烈的漩涡中心，耳边是急速的、刺耳的风声，皇甫孝天目不能视、很无助的置身于其中，无法自拔，只能听从命运的安排。

俄顷，一切都安静了下来，皇甫孝天睁开了眼睛，眼前的一幕，是那样的熟悉。

这儿是那儿，怎么不再是冥界那恐怖异常的景象，好像置身于人间。

皇甫孝天连忙拉住身边的一个急匆匆的鬼魂问道：“这是那儿？”

那鬼魂答道：“人间啊。”

皇甫孝天很奇怪，自己怎么可能来到人间呢？他不敢相信，又问道：“鬼魂怎么能够来到人间？”那个鬼魂有点不耐烦了：“今天是中元节，是一年中机会不多的，鬼魂能够来到人间，见自己亲人，接受亲人祭奠的日子。”言罢，这个鬼魂挣脱了皇甫孝天的拉扯，急急地走了。

所谓中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。

当天，是天道运行中，阴气最盛的一天，故而鬼魂能够来到人间，又称鬼节，但人间非常忌讳，称呼为鬼节。

中元节的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

皇甫孝天似乎明白了什么，可是，在人间，皇甫孝天还有什么亲人吗？

在人间，似乎皇甫孝天没有什么亲人了。

自己的父亲，养魔人皇甫忠义，为了证明皇甫孝天的清白，自尽了，去了冥界；

伯父皇甫忠孝，为了抗击亿万的魔兽，亦耗尽了他最后一丝真元、灵气，殒落于人间；

天女魃、梨花、婉儿，虽算不得是自己的家人，可她们对自己一往情深，亦先后香消玉殒，去了冥界。如今自己还无法得知她们的下落。

人间，还有谁会牵挂自己呢？

妙善上人——龙乾若云元婴，她应该还活在人世，她会思念自己吗？她现在何处呢？

答迷途知返，《人鬼情未了》其实只是半部作品，只因承诺看点的编辑，写《问道仙凡》所以草草收尾，如果喜欢，等这部作品完篇，将继续写《人鬼情未了》，希望如何写作，请多提宝贵建议。先谢了。

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