第二十六章节 五行相克（1 / 2）

我还要啰嗦几句，不然从未接触过修真理论的读者会非常的不理解。

修真前期的各个阶段：

一、筑基

铸造身体基础，基本与武术训练同源，强身健体、打坐、调息、练气。ωωw.cascoo.net

二：旋照

这是修行的起步阶段，修真者可以按照灵根的属性，按照五行进行分类，进行相应的培养，最重要的是，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，这是元婴的根本起源。

三：融合

筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田，并通过灵根，吸收灵气朝廷成长。

四：心动

修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

龙乾若云的想法是，将公冶孝天的境界提升至心动期，而将公冶孝天认领的灵兽当成他的灵根，为他提供灵气的来源。

心动期之后，便是灵寂期，又名金丹期（结丹期）到此是才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”。金丹期有丹火。

金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴就是婴儿状态的元神。而龙乾若云正处于这个境界。

因此，龙乾若云是有能力将公冶孝天提升至心动期这个境界的，但她的真元、灵气将消耗很大，这就需要补充大量的天材、地宝，以补充这个消耗。

至于，公冶孝天提升到心动期后，其能力亦能完全控制只有五百年修为的小乌龟了，解开小乌龟的封印，便无后顾之忧。

综上所述：

龙乾若云就打算分四个步骤，提升公冶孝天的能力，而最为凶险的便是最后一个境界的提升，而将公冶孝天提升心动期时，本就是修真的一大危险阶段，此时经过消耗的龙乾若云，其能力并不比公冶孝天高出多少，只要公冶孝天心存一丝丝杂念，便会导致龙乾若云与公冶孝天双双走火这魔，后果不堪设想。

龙乾若云强行提升公冶孝天的境界面临以上的种种困难，已经大致描述清楚，这还不是全部的困难。

此时将讨论五行相克的问题。

龙乾若云是火系修真体系，毋庸置疑。而公冶孝天没有灵根，根本无法确定他的修真体系，那只能根据他认领的灵兽，来确定他的修真体系，这也是常规确认方式。

可是从实战经历而言，公冶孝天能通过灵兽召唤出仙灵龟甲，应该是土系修真体系。可是从乌龟的属性判断，应该是水系无异。

而水能克火，这就会导致，

。当公冶孝天的境界提升到心动期时，虽然龙乾若云的修为境界略高于公冶孝天，却极有可能，公冶孝天不受制于龙乾若云，而反制龙乾若云。这样的结果，其凶险程度又不知道提高了不少。

这一点，必须进行进一步确认。

第二天，龙乾若云与四大长老齐聚议事厅，将公冶孝天传唤了过来。

仙灵龟甲为土系修真体系，无需再加验证，需要验证的是，小乌龟到底是不是水系修真体系。

小乌龟当然可以自述，自己属于什么修真体系，当它说出自己是水系修真体系后，龙乾若云的心一沉，而四位长老齐齐地看着龙乾若云，其用意很明显，强行提升公冶孝天的境界，不可为，其风险极大。

龙乾若云并不死心，她还想进一步地验证。

机缘巧合，公冶孝天拥有避水银叉，此仍中阶神器，公冶孝天无法与此神器达成人、兵合一，无法进行验证。

龙乾若云向四大长老之一的水鉴堂堂主清平道长一拱手后言道：“可否借长老的兵器一用。”

清平道长的兵器为下阶神兵，辟水刺。拥有此兵器，直接限制了他能力与境界的提升，他一直引以为为憾事。

可是中、高阶的神兵属于可遇不可求之物，得到只能凭机缘巧合与运气。

水鉴堂堂主清平道长极不情愿地取出了自己的兵器，辟水刺。cascoo.net

辟水刺，其外观与峨嵋刺极为相似，属于短兵器系列，长约尺余，非常适合在阻力很大的水中使用，辟水刺与峨嵋刺二者有所不同的是，辟水刺注入真元与灵气，能在水中提供前进动力，助使用者在水中，前进速度加快，亦是非常不错的水系利刃。

可是水鉴堂堂主清平道长的境界已经达到修真境界的二段境界，这下阶的神兵，辟水刺，已经不堪大用，严重地限制了他能力的发挥，他急需一件合适的中阶以上的神兵，助他的威势。

水鉴堂堂主清平道长极不情愿地将辟水刺交给了龙乾若云。

龙乾若云向公冶孝天问道：“你能与这辟水刺产生共鸣吗？”接着龙乾若云让水鉴堂堂主清平道长向公冶孝天详细地讲解了如何使用辟水刺，如何召唤辟水刺，并与之达成共鸣，做到人、兵合一。

辟水刺交到了公冶孝天的手中，龙乾若云满怀着期待地言道：“你试试。”龙乾若云此时非常希望公冶孝天不能与辟水刺产生人、兵共鸣。

现实就是如此的残酷，