第三十九章本末之论（1 / 2）

婶娘赵氏为感谢刘宇，精心准备了一桌酒菜，让叔侄两人畅饮。刘宇被顾明拉着早开了酒戒，酒的度数并不高，刘宇也能饮上一些，只是前世因酒丧命，他绝不敢再酗酒。

酒过三巡，刘怀道：“宇儿，记得为叔曾跟你提过，要分清本末之道，切不可沉迷于商贾赚钱之中，忘了读书上进正途。”

刘宇恭声道：“蒸饼铺的生意已步入正轨，多由孩儿的同伴打理，孩儿只是偶尔前去看一下账目，闲余时间用来读书识字。孩儿深感学识浅薄，想找明师指点，正要向叔父请教求学之事。”

刘怀放下酒杯，手捋胡须道：“读书渠道有二，分官学和私学。”

“官学分为太学和学宫。太学是朝庭所设，就在洛阳城南，宇儿你是知道的。”刘怀叹了口气，道：“太学门槛太高，多数人不得其门而入。我记得本初元年四月庚辰（146年）朝庭有旨意，‘令郡国举明经，年五十以上、七十以下诣太学；自大将军至六百石，皆遣子受业‘。”

刘宇一脸茫然地问道：“这是何意？”

“就是说大将军至六百石的官员子弟，可以直接入太学读书，而地方士子须明习经学，经州、郡推荐，且年纪在五十岁以上、七十岁以下才有资格入太学就读。”

刘宇叹道：“寒门子弟要年过半百方有机会踏入太学之门，何其难也。”

刘怀也叹息了一声，继续道：“学宫是地方官府所设，设于郡国称‘学’，设在县称‘校’，设在乡呼为‘庠’，至于村落则叫‘序’，易儿所读的学宫是是奉常亭庠学，属于乡学。如果天下不宁，许多地方的学宫都形同虚设了。”

刘宇笑道：“再过几年，叔父说不定是六百石的官员了，那时易儿便能进太学就读了。”

一句话搔到刘怀的痒处，刘怀开怀笑道：“哈哈哈，但愿如此。借你吉言，为叔敬你一杯。”

刘宇将杯中酒饮尽，问道：“叔父，孩儿听说天子在光和元年开设鸿都门学，所收学生虽然由州、郡选送，但多是些寒门子弟，不知可得其门而入否？”

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刘怀摇头道：“宇儿切不可怀这等心思，鸿都门学虽然兴盛一时，学成之后亦有为刺史、尚书、侍中，甚至有封侯赐爵之人。但其所学非正，为士族、儒生们所诟病，士人羞与为伍，两者之间势成水火。宇儿应以儒家经学为本，方能长久，不可走此捷径。”

刘宇心中不以为然，鸿都门学就像后世的专科学校，开设辞赋、小说、尺牍、字画等课程，只因不学儒家经典才被读书人视为旁门左道。从刘怀满脸不屑的态度可知，世人对鸿都门学偏见颇深，自己还是顺应潮流为妙。

刘宇问道：“官学难入，私学如何？”

“私学分为蒙学和精舍两种，蒙学是童蒙读书识字之所，宇儿已经不用。”刘怀道：“精舍为大儒、名士授学之所，又可细分为族学和授学。除了圣人家学外，当今高门中弘农杨氏治《尚书》和《京氏易》，汝南袁氏治《孟氏易》，龙亢桓氏家传《欧阳尚书》，颖川荀氏精研《春秋》，这些门阀世家开设学舍，投入其门下就学之人甚众，袁家更是门生故吏遍及天下。”

刘宇暗暗咂舌，这些儒家经典成为一家一姓所长，朝庭以儒术治天下，这些家族自能保持长盛不衰。想到自己前世与现在相隔两千多年，衍圣公的传人依旧受人尊崇。

刘怀吃了口菜，继续着道：“对外授学的经学大师很多，颖川陈公陈仲躬、涿县卢公卢子干，最负盛名的莫过于郑公郑康成。”

刘宇接口道：“莫不是北海郑公，侄儿闻其大名久矣。”

刘怀笑道：“天下人莫不闻其名久矣。郑君学富五车，遍读经典，博稽六艺，其门下学徒多达千人，及门弟子就有数十人之多，著录弟子超过万人。”

“请问叔父何为及门弟子，何为著录弟子？”

“及门弟子是大儒亲自授课，著录弟子则是将名字挂在大师门下，由高足弟子转为教授，有次相授受、转相传授之别。大儒亲自教授的可称为弟子，由弟子转而传授的则称为门生。”刘怀解说道。

刘宇想道，著录弟子这个办法不错，若能将名字挂在哪个大师门下，说起来也是他

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的门生了，郑玄与卢植同学于马融门下，刘备、公孙瓒拜在卢植门下，估计也是这种挂名弟子。后世四大铁，同窗算是一铁，在今世也一样有用，公孙瓒就因为同窗之谊扶持过刘备。

去年卢植征黄巾立功因不送钱给小黄门左丰反被污陷入狱，罪句跟王允一样，减死罪一等（无期徒刑），不过卢植比较幸运得皇甫嵩保奏推功，官复原职仍任尚书。

尚书令秩虽千石，但权力极大，既出诏令，又出政令；朝臣选举，由尚书台主管；还拥有纠察、举劾、典案百官之权；参预国家重大政事的谋议、决策，考工丞的任命就是由尚书台所主管。尚书的官署在宫禁内的明光殿，故又称台阁，有尚书台之称。现在尚书台被宦官所掌控，估计卢植有名无实，只是个空壳尚书令。

卢植文武兼备，名著海内，老师是马融、陈球，同窗有郑玄、华歆、管