第一章 夫子之道（1 / 2）

“这天地，仁乎？”

“这万物，命乎？”

“这众生，等乎？”

“这仙人，存乎？”

“昔夫子之道，静以修身，俭以养德，不骄不躁为不争于世，戒妄戒狂为平心问道。敢问天地不仁，敢问万物无命，敢曰众生平等，敢曰诸仙不存。此之谓夫子之道，不争为大争，平心而容万物，我即我在，我路我行......”

在一个高台上，一个年纪不大的书生正在侃侃而谈。而高台下，有数以百计的人围坐在高台下，正听着书生讲座。

“敢问先生为夫子何人？”突然人群中一人站起，大喊道。

“我师傅云归，是夫子亲传弟子。”高台上的人以嘹亮的声音答道。

人群议论纷纷，原以为年轻人只是个略有学问的学者，一了解竟是夫子的正宗的再传弟子，当时都十分惊讶。

“那，夫子这四问，是何时所说？”那人继续问道。

“这是夫子死前，留的最后的话。”年轻人平静地回答。

“那，我就问先生，这四句天地不仁，万物无命，众生平等，诸仙不存又从何而来？”那人响亮得问到。

这时候大家已经纷纷看向此人，是个英俊的长发男子，清秀，手持纸扇，一身皂色，而那双目明亮异常，仿佛没有丝毫杂质，让人好像能陷入其中。

高台上那人，缓缓站起来，说道：“自是我师傅等人，研讨出的。”

“那，先生你有的几分夫子真传？你的师父呢？”台下人问道，声音却有些严厉，仿佛在教训一个晚辈。

当时，边便有不少冰冷的目光看向了男子，略带不善。而其余人已经议论开来，纷纷对男子的不尊重，冷言嘲讽。

“我师傅说过，夫子之智，吾等终一生，不能得半分。”台上人很谦逊的说道。

“那，你们怎敢改变夫子之语？你们又怎能解答，连夫子都不知之谜？”台下人声若炸雷，竟毫不留情的教训起台上的年轻了。

瞬间，台下仿佛炸开了一样，议论之声迭起，还有些人毫不客气开始大骂台下的人，而台上的年轻人，确实眉头紧皱，有些气愤的样子。

“那先生的意思是，我们都不配来传夫子之道，是吗？”台上的语气有些恼怒。

“起码，你不配。”台下人说道。

“为何？”

“这天地仁否？”台下人没有回答，反而问道。

“这天地不仁，而我心仁。”年轻人缓缓地答道。

“这万物有命否？”台下人接着问道。

“这万物无命，而我心自命。”年轻人依旧很自信地回答。

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“这众生平等吗？”

“蝼蚁皆命，我辈皆一。众生皆平等。”

“那这天地有仙吗？”这个问题，台下之人说得极其缓慢。

“这天地无仙，仙与天地同寿，仙若存，怎不得现？”

台下人哈哈大笑说，“仙不得现？可笑可笑啊。”

“那你的意思是，这天地有仙？”年轻人问道。

“蝼蚁可识得沧海？”

“不识。”

“促织可识得四季？”

“不识。”

“汝等在此论仙，岂不是蝼蚁论海？促织谈年？蝼蚁不识沧海，沧海既无？促织不知年长，这年便有三季？”台下人一句话，让所有听讲之人瞬间静默。而男子却没有停嘴的意思，“若这仙存，你怎敢说，这众生平等？这众生不等，你又何曾来万物无命！到头来，也只能明白个天地不仁罢了。”

台上讲座的男子瞬间无言，而台下人，转身就要走。

“请留步，请问先生名号？”台上的年轻人问道。

“我名陶宣华，字普平，号清居散人。”

“秉青门，长老？当年师祖也对您的智慧倍感推崇的，但是我想问一个问题，若天地真不存仙呢？”台上的年轻人拱手问道。

台下的清居散人猛地一转身，双眼一下瞪向了台上之人，两道目光好像要杀了对方一样，但是台上之人毫不客气的对视回去，没有丝毫怯意。

“哈哈，果然得了几分夫子真传，你叫什么名字？”

“晚辈，张清亭，夫子赐字，玄苛。”

“好，好，好，老夫记住你的名字了，日后有缘，我们会再见的。”说着，台下之人身周突然现出一股强大的气场，他身边的人纷纷躲开，接着清居散人一跺脚，人便跃起，飞身而去，转眼间不见踪迹。

“先生请继续。”台下人不知谁牵头，纷纷要求年轻人继续讲座。

张清亭在台上茫然失神了一会，听到大家的喊声，才转过神来，摇摇头说：“老师说我已经略有所成，我才敢外出云游讲座，但刚刚上师的一番话，让我彻底领悟，我还未懂皮毛，今日讲座到此为止，愿大家见谅，归去后，我定精研学问，他日，定会再来开坛解惑的。”

“先生学问之深，令吾等汗颜，纵使先生自认不足之处甚多，但请先生今日多多解惑，来日在去也不迟。”台下一个白发苍苍的老人，说道。附和声一片。

“若自己惑不解，怎敢给他人解惑？愿诸