第539章 蚊香教的来历,李朵的故事（1 / 2）

常言道：“林子大了什么鸟都有”，人多口杂，千人千面，总会有人反应过来，自己好像上当了。

加上勉强吃饱、越来越差的伙食，就有人熬不住了，悄悄脱离队伍。

这些人越想越憋气，本来事情不大，自己就是个随大溜，打酱油的，朝廷要杀也是杀领头的，老老实实待着多好，没打算当反贼啊！

有些上了头的人，一言不合就跑去最近的县衙投案自首，这一下，山东大佬们真的麻了！

没等他们商量好咋办？那个县衙里面的蚊香教内应，急匆匆汇报香主，出事了，漏风了！

收到急报的徐大教主，一咬牙一跺脚，“准备起事！”总不能像他师父那样坐以待毙！

……

蚊香教创始人王森，原名石自然，原本只是顺天府蓟州石佛口村一个皮匠世家，家境相对较好，读过书也识字。

少时入过白莲，那一套愚弄人心的套路，在有心人眼里，就是个笑话，小石头很快就看透了这一套。

要说这读过书的人，脑袋瓜子就灵活，凭啥要给别人磕头，特么的大字不识一个，经文都能背错，吹牛比都吹不好，水平太次，不上台面。

原本的小石头，扔了家传手艺，改了个名字叫王森，召集几个追随他的兄弟换个地界另立门户。

一番神神鬼鬼的套路之后，正式创立“蚊香教”，口口相传他会异术。

说是他小时候路遇一只被鹰追击的三尾妖狐，口吐人言向他求救。

他赶走了老鹰，把狐妖抱回家救治，狐妖为报救命之恩，咬断一条狐尾，并传他异香妖术，“蚊香教”因此得名。

就这么硬着头皮瞎扯淡，搞笑一笔，搁后世也就“故事会”的水平，要是写成网文保证扑到地铁站。

但在当时的乡村却有极大的煽动力，不少人信以为真，本来北方民间就崇敬狐仙，信仰甚笃，各种光怪陆离的传说喧嚣尘上。

他从医书里找到几种能致幻的草药，自己做成香，屡次调试，又配好解药保证自己清醒。

将信将疑的人本着见神

。就拜，只要进了他的道场，出门就变成狂热的信徒。

随着信众越来越多，王森又借用当时流行的《九莲经》修修改改，当成教中宝经，显得更加正规化。

自己给自己封了个“王古佛”，牛比的不行，什么都能管，无有不应，教徒“供奉尊崇信如活佛”，”假以传道，药迷美妇，恣意淫污”。

王森以此“高端”骗术惑众，“蚊香教”在很短的时间里便发展壮大。

“蚊香教”的底层组织是“会”，每“会”都有二三十人到数百人不等，一般一个村或者临近的几个村成为一“会”。

“会”中还有会首、传头、掌经等等，分工明确详细。

几个“会”加起来成为“总会”负责人称为香主，各地香主的上头还有高层护法。

层层阶阶设置的很是周密，信徒们定期缴纳的“香金”，让王森及高层享受起豪奢的生活。

这玩意就像后世的“传那个销”“微那啥商”，拉信徒进来还有提成，你敢信？

一旦形成规模，就跟滚雪球一样，越滚越大，银钱如同水一样哗哗的流淌。

王大教主在北地购置大量的田地、房产，收租放贷俨然混成了势力庞大的一方豪强。

为了在官府找到靠山，王森凭着银子铺路，结交宫中大太监。

最后居然匪夷所思的，和与王贵妃之母家认了宗，俨然皇亲，声势更不同以往。

王森为三个儿子出资捐官，小三子王好贤捐了一个实职武官，蓄养了合法的武装家丁和无数打手。ωωw.cascoo.net

这人啊，牛比吹多了，结果自己真信了，真把自己当成了不得的神了。

土豪也罢，狗屁教主也罢，终于得罪了他得罪不起的大佬。

万历二十三年（1595年）直接被捕，判死罪，现在还在京城大牢待着，“蚊香教”也被取缔，信徒四散。

家里花了无数的银子，才保了条老命，就这还准备花钱行贿，争取出狱。

俗话说：“树倒猢狲散、墙倒众人推”。

像徐鸿儒这样的大弟子，早就把这套路学了个透彻，跟着

。教主是挣钱的，结果现在不挣钱，还要被催着出钱救人。

当谁傻呢？跟谁俩呢？

去你大爷的，老子不伺候了，老徐带着自己的亲信拔腿就走，回到家乡山东钜野，另起炉灶，少了王屠夫就吃带毛猪不成？

你懂的，徐鸿儒在京畿之地学的先进套路，拿到齐鲁之地，那叫一个无往不利。

在山东布政使司，下辖6府15州89县，“蚊香教”像病毒般传播，号称“信众百万”，牛皮大了！

……

李朵原本是个幼年被拐卖的女娃子，家在哪里？父母是谁？早就没了印象，记忆中就是饥饿和鞭挞。

一开始是被卖到扬州，准备从小培养成瘦马，三四岁的孩子就开始填鸭式的学诗文、写字、绘画、丝竹琴瑟、小曲、时调。

从中选出有天分的专精一项，或全才，文人可不是糙汉子，上来就按倒