大局（3 / 4）

艾达那边游戏灰了屏，则干脆一拳砸在笔记本电脑的键盘上，差点把骆羽的魂魄砸出了壳。

过了几个小时，顾青的两个室友终于累了，一前一后地滚回自己床铺上呼呼大睡。房间里面的灯熄了，窗户外面的“灯”却亮了起来，如墨夜空变成了更加空灵通透的深蓝。

顾青顶|着满脑门的喧嚣，筋疲力尽地上了床。他的眼睛、耳朵、嘴巴，统统都累得很，恨不得关闭五感，像个真正的死人那样休息一会儿；可精神还依旧兴奋，尤其在这长夜将尽、万籁俱寂的时候，更是叫嚣着让他起来做他真正想做的事。

最终，他的眼耳口鼻还是屈服在意志力下，心不甘情不愿地加上了班。他躲在被子里，开始摆弄自己的个人终端。

个人终端这个东西，功能比电脑多，操作比电脑少，除了调出虚拟屏让他多花了一点时间，他几乎毫无阻碍地找到了那个他看了一眼就念念不忘的功能、那个据说能够解答他所有疑问的功能。

打开手写输入框，他在网页浏览器的搜索框中写入端端正正的两个简体字——大乾。

骆羽找出整整一个网页的文字转化成篆体给他看，他啥也没看进去，唯独记下了“大乾”两个字在这个世界的写法。

随便点开一个界面，只见上面写着“知否：为什么对乾朝没有真正的政治怀旧？”

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乾朝，共和之前朝也。

乾朝享国三百六十九年（银沧纪年前三百七十八年至前九年）之久，自太|祖曲铮立国，历有三十一帝。在历史朝代中，其国祚已算是远超平均值。大乾据于狼山以东、铁戈草原以南、梦茴山以西，其疆域虽远逊于胤朝，却也占有中原的绝大部分。因此，大乾被视为历史上的一大王朝，确无疑问。

人皆有怀旧之心，国人尤其如此。所谓乾/前之朝，已经算是共和之前少有的连贯时代。然而为什么银沧之国民，对乾/前朝的历史片段，却少有从心而发的认同感呢？这是我们的问题。

在回答这一问题之前，必须先呈示众看官：乾朝何如？

乾朝之前，乃是胤朝。胤朝末年，又是如何呢？据史书记：“乾太|祖曲铮，本为小吏之子，敏而好学，入太学为待仕之徒。然乌勒有鹰狼之主，结合众部，领二十万控弦之士，欲使天下皆为北民走马之地。胤虽领有十六州，却久有割据之患，灵宣之后，更兼天灾不绝、教匪难禁，加之北民南掠，遂成乱世之祸。”此后便是太|祖曲铮奋而兴起，驱逐鞑靼、勒马玄山的英雄故事，毋需再做赘述。

曲氏立国，不免借助太|祖的太学出身。当时的正史和流传，均不能避免“天子与士大夫共治天下”的说法。曲牌文字里，也总要为太|祖配位三五位同学知己，以为美谈。然曲氏后人，却越来越乾纲独断，及至后来，则只有以天下为一人，再没有以天下为一家了。可见曲氏乾朝，并不能不同于以前之朝代。有贤君则有治世，若君主不贤，则天下或衰或乱，不能免哉！一如篡帝“神康”，兴文狱而杀贤人；灵帝在朝五十载，只问仙道，不谙政事；及至末帝，刚愎自用，残暴不仁，已有疯魔之兆！

既然乾朝的政治体制并不能绝异于以前之朝代，那么回到我们的问题，乾朝到底有什么特殊之处，使得流传两千年的君主制能够转为今日之共和呢？任君主如何贤能尚善，必不能预想万民不尊君主之治，更不能忍受君主之不存。此君主制必有之义也。故君主转为共和，其因必不在君主制之内，而在其外。

大乾之不同，要之有三点，可视为君主制破□□和生起的必然原因。

一曰胡祸。乌勒之民，素崇鹰扬狼驰之风。其众虽少，然男女皆尚武烈，又熟练弓马，非乾军所能及。故乌勒时时南下，大军侵掠如火。大乾有雄主时，尚谋远征；及至后来，则只得经略边塞，屯重兵于北地以御胡乱，终成三大患：曰冗兵曰重赋曰边军自重。

二曰疆域。胤朝末年，胡骑破关南下，帝不能守其土。胤朝裂为三土，乾仅居其一。大乾虽占有中原大地，却不能满尽天下之义。胤之遗民，西聚狼山左右，能守且治，其主仍称天子。梦茴山以东，原为胤之东四州。胤末之时，四州约为一体，共推云氏为首，据险要而阻胡乱于外。及至太|祖北击乌勒，南还于沧京称帝。云氏遣使，所奉贺表，仅以兄弟之邦论之。故乾之天下不为完全之天下，乾之天子，亦不为完全之天子。

三曰政体。

胤朝遗族以狼山为险，以三州为国。其地虽小，却能经延国柞，或可归因于乾朝之力有不逮，却更仰赖于西胤政治之特殊。西胤国主虽称天子，然西迁之君，欲取力于世家豪强，必又受制于此。加之朝廷西至，可用之臣所剩无几。且三州之地，复六部并无实用。故而西胤设元老院，以使君主能用大族之力，亦使大族能用天子之力。经年日久，君主益加式微，而政治咸操于元老院之手。

云氏得胤东四州，建国号为临，分四州为二十郡。其中云氏独有八郡，并使十二功臣各领一郡，世袭罔替。东四州本为富庶之地，且未受胡乱，加之云氏各代并无庸君暴君