多元体长篇小说《》014（2 / 2）

赵西渐几位老师的课给他们讲政治经济学是没有错，不过，他们的“根器”，对这么大的题一时半会肯定听不懂，难理解。不过，实话实说，他还不太不清楚他们究竟是什么样的“根器”。空灵讲解《金刚经》、《道德经》《论语》，亚瑟阿鲁说他们“墨之黑也”，不过佛教关于人的来历，他们仿佛是听进去了，当然是不是真的入脑入心是另一回事。看来以故事的形式宣传些什么，无论道理大小，受众容易接受，这对陈联峰是个启发，他有了主意。他找到m小丫，要她帮忙准备一部车，货车、越野车，只要是车都行，车厢就是他的课堂。

m小丫为他准备的是一部小型“面包车”，毕竟听课的有七八位。大家兴致勃勃上了车，亚瑟阿鲁他们坐在了前排。

“在座的都是人。”陈联峰的开场白引得大家一阵嘻笑。陈联峰接着道：“按m老师的定义，‘人’是智慧生命，是智慧生物，甭管他有什么头衔，甭管他来自何方，他要活着，就离不开‘衣、食、住、行’，我今天给大家专讲‘行’出行的行。今天我用车做道具，直观一些，方便讲解。

现在而今眼目下，出行的工具不少，飞机、游轮、高铁、汽车应有尽有，有的地方还有牛车马车，狗拉的雪橇车，我选择介绍汽车，这个有着多个车轱辘玩意的出现是智慧生物生活实践的必然。”车厢课堂，陈联峰开讲了。

“出门靠双脚，但远了不行。于是，就打起了牲畜的主意，牲口比人力气大，吃得苦有耐力，而且不会讨价还价。骑牛骑马路途太远也不成，拖沓不说，胯下搓磨得生痛，悬崖峭壁边稍微不慎就会捡不起身骨。牛车马车应运而生，可以坐着，解决了胯下的生痛不适，也能多载几位出行的人。不过，牛马是牲口，也得吃喝，出门住店还得备好草料，赶车人白日黑夜挺辛苦的。不久，赶车的坐车的渐渐讨厌牛车马车木制的车轱辘叽叽嘎嘎，噪声大振动也大，老牛拉破车，行走依然拖沓缓慢。以后，多年以后发现了铁，学会了炼钢；发现了橡胶，橡胶既有弹性又经久耐磨；石英，一种白色的石子，混合上其他什么经高温一折腾，光洁明亮的玻璃问世了。

（本章完）