第七十三章 黑色珠子背后的指向（2 / 4）

要将之当做新生的机会，毫不畏惧。

但不知为什么，莱恩看到这里，明明感觉这段叙述没什么问题，但心里总觉得隐隐的不安。

但他还是选择继续耐

。心阅读下去。

很快，莱恩知道了不安的来源。

“有意义的死亡有很多种。但这种意义的大小更多是由教会根据教义来判定。”

“比如，在创世日的仪式上慨然赴死便是有意义的死亡之一。”

“所谓创世日，便是一年一度纪念沙神在这一天创造了世界的节日。”

“因为在神话叙述里，沙神在创造世界后，便奔赴死亡之门。所以，沙神教认为，作为沙神的忠实信徒，当然也应效仿神的行为，在创世日主动积极的拥抱死亡。”

“换言之，就是在这天，信徒应该主动找死，来获取超越生命体验的快感。”

莱恩的眉头皱了起来。

“为了让信徒更加有体验感的接近神，在每年的创世日，教会长老都会主持举办一个名为安息节的特殊活动。”

“在这天，每个信众家庭都要派出一名成员，参加安息节活动。”

“而这个活动的具体形式则是当众饮酒。”

“这些酒的来源无不是当地最有名的产酒地，都是使用最好的原料，精心酿造而成。”

“而在平时，只有达官贵人才有资格享用这些美酒。对于大部分身为平民的信徒来说，安息节大概是他们此生不多，能够饮用如此美酒的机会。”

“不管是出于美酒的诱惑，还是对教派的信仰，信徒们都会踊跃参加安息节活动，并在活动上每日分得一个装满美酒的酒壶。”

“然后……获得见到神的机会。”

“因为在这些装满美酒的酒壶里，有三分之一都掺有剧毒。”

“喝到毒酒的人会在全身痉挛下，伴随着肢体抽搐走向死亡。”

“而从这些“幸运儿”喝下毒酒到死亡，通常只有几分钟。”

“但是，这些信徒的家人却并不会因此而悲伤，相反，他们无比骄傲。”

“因为他们的家人，是被沙神选中的人，获得在沙神富丽堂皇的神殿中居住的荣耀。”

“这些家人们相信自己的亲友在这个过程是幸福的，因为他们哪怕在生命消亡前还表情痛苦，但在生命彻底结束的那一刻，这些人脸上无不挂着幸福的笑容。家人们相信这笑容是因为这些亲友在最接近死亡的一刻见到了慈爱的父神。”

“此外，因为神话叙述里，在安息节死去是唯一不需要在死亡之门前接受心脏称重的死法，是那些肮脏之人在死后获得安宁的唯一机会。于是甚至有人买通长老，作弊，提前标记好装有毒酒的酒壶。”

看到这里，莱恩只觉背后发寒。

这哪里是什么正经宗教，这分明是一个披着正常宗教外衣、鼓励人送死的邪教！

它和飞天馅饼教就是一丘之貉。

甚至，在恶性上，相比飞天馅饼教，有过之而无不及。

因为它不像飞天馅饼教那样直接将混乱和扭曲摆在明面，它在教义上充满了隐蔽性，更不容易让人察觉到本质，会不知不觉让人进入它的陷阱。

如果将传教成就作为判定一个教会是否成功的标准，那么沙神教无疑要比飞天馅饼教成功的多。

根据笔记上的记载，不像飞天馅饼教那般只是在几个零散部落里流传，沙神教甚至一度成为一些小国的国教。

虽然最后不知什么原因，这些小国还是被推翻和兼并，沙神教也因为是这些旧势力的余孽，就此被遗忘在历史的尘埃里。

虽然最后都是消亡在历史里，但仅看最活跃时期的势力，飞天馅饼教和沙神教显然不能比。

但不管如何，这个曾经显赫一时的邪教终于还是灭亡了，也是一件好事。

莱恩长叹一口气，从座椅上站起，伸了个懒腰，然后打开了窗子。

雨后清新的空气进入屋内，莱恩没忍住深深吸了一口，只觉神清气爽。

看完这一个又一个充满扭曲和混乱的宗教过往，他觉得内心有种莫名的烦躁感，似乎自己不知不觉也被这些故事所影响。

莱恩用双手揉了揉脸，不知为什么，刚刚在看到那段关于沙神的描述中，他总有种隐隐的熟悉感，这让他觉得有点不安。

为了打消这种烦躁和不安感，莱恩将目光转向窗外的树林，试图通过这种方式转移自己的注意力，让自己从刚刚那种焦躁不安中走出来。

而这时，远处一个人影吸引了他的注意力。

一般来说，隔着这么远的距离，以正常人的视力极限，是无法清楚的看到具体的动静和细节。

但，莱恩不是普通人。

自从觉醒金手指后，经过日日不辍的“讣告冥想”练习，他在五感的感知力远超常人，他的视力范围早已超出常人。

那是一个衣衫褴褛、身材瘦高的男人，兜帽帽檐遮住了他的面容，看不清五官。

他似乎在用铲子往地上埋着什么东西。

借着终于从乌云里冲出来的月亮洒下的清辉，可以看到在他身上戴着有一个配饰，这个配饰随着他的动作不住摇晃。