第两千零一十一章 繁简之议（1 / 2）

“虽然我能写繁体字，但是却不代表我就是繁体字的拥趸。”周至知道今天是个机会，正好这个问题本来就应该正本清源地好好说说，于是说道：“正因为我两种都会，因此我也研究过它们的流变，发现简化字有其简化的理由和逻辑，不过这个问题说起来比较长，也不知道时间够不够……”

“我们喜欢听，今天不着急！”地下就有同学喊了起来。

“要是有事儿的同学可以先走，要是感兴趣的同学，可以留下来听听。”周至笑道。

当时也真有不少同学离开的，这下正好了，腾出的位置立即给过道里站着的坐了，又是一阵热闹。

等到教室重新安静下来，周至才说道：“新中国建立之后，鉴于国家百分之八十以上都是不识字的文盲的现状，为了学习知识，建设祖国的急迫需要，各行各业，包括全军，全社会，都展开了轰轰烈烈的扫盲运动。”

“繁体字因为过于复杂，对于快速传播存在一定的难度，因此国家决定，鉴于形势的迫切需要，必须对当时的汉字实行简化。”

“但是如何简化，却是有章法的，我可以这样说，每一个简化字，都是经过当时的国学大擘，汉字专家们反复讨论。”

“这是关系到中国千年传承的巨大变革，是深思熟虑后的结果，绝不是简单粗暴的野蛮行径。”

“汉字简化的指导思想有许多种，第一是笔画和部件的减省，这是最常用的简化方法，但是这个简化方法也不是随意为之，而是多从历朝历代存世书法中的异体字，通用字，市井常用俗字中取法。也就是说，这些减省的方式，绝大多数都是古人曾经用过的，在古籍和古代碑帖中曾经出现过的。”

“其次就是古体字的恢复，其中所用最多的，就是我们今天讲授的甲骨文。”

“比如众字。”周至转头开始用粉笔在黑板上写起来：“这个字最早是出现在甲骨文上，字形就是三个人字的堆叠，其后金文也延续了这个写法，到了秦小篆的时候有了这样的变体，最终在隶书中变成这样，楷化以后，变成了繁体的‘衆’。”

“所以大家看，”周至最后将简化的‘众’写了下来：“这个简化，其实不过是回到了它的最初本源形态而已。”

“此外还有将草书进行楷化，比如‘为’；借鉴古代异体字和俗字，采用简单符号代替复杂部分，比如‘枣’；将复杂的形声字的声旁，采用比较简单的声旁来表达，比如‘远’；还有在不导致意义混淆的情况下，采用同音替代法，比如面粉的面，去掉麦字偏旁。”

“另外还有会意法，就是将多个不常用字或者专用字，合并为一个字；也有局部删除法，就是在保留原字特征的基础上，进行删减以达到简化效果。”

“既然这个问题是宝岛来的同学提出来的。”周至笑道：“那我现在就以‘台’字和‘湾’字为例，来讲讲汉字的流变和简化。”

“‘台’，本身是会意兼形声字。这个字在西周金文中开始出现，是在?上加厶旁分化出来的，与以、厶同源。”

“甲骨文中，这个字代表的是头朝下的胎儿形。金文加上的这个厶，叫‘义符’，象征的是胞衣，强调怀胎之意。”

“所以‘台’，其实是‘胎’的本字。篆文有了些变化，上边胎儿稍繁，隶变后隶书、楷书写作台。”

“所以这个字还表示子孙相续，故台有“嗣”的意思。也通‘幺’，通‘玄’，为什么我们称第四代的子孙为‘玄孙’，根子就在这里。”

“这个字因为从‘?’加‘厶’变化而来，厶为乙，因此它在殷商、西周文字中，就和?通用，意思是‘以’，读音也是‘以’。”

“因为原字的意思是怀孕，也就是有喜，因此他还有一个意思，演化成了后来的‘悦’和‘怡’，‘怡’的读音就是这样保留下来的。”

“有因为‘厶’字是奸宄邪行以图谋个人利益的意思，这个字后来演化出了‘私’，就是证明。而‘?’字还有一块地域之意，因此‘台’字还演变出拥自己意志支配地域之人。”

“因此这个字在《诗》《书》当中，还可以用作第一人称，意思是‘我’或者‘我的’。而在秦、楚简牍中。成为‘始’，‘治’‘殆’等字的简化异体字。”

“而宝岛的这个台，是一个会意字，在甲骨文里并没有，是文字的结字法发展到成熟的篆文以后才开始出现的。”

“《说文解字》里的解释：台，观，四方而高者。从至，从之，从高省。”

“篆文上边像台上建筑顶部的装饰，中间是高的省略，下边从至，表示是人们登临游观的方形高而平的建筑物。”

“古人堆土以筑高台，用来了望四方，所以‘台’的本义就是了望台，指用土筑成四方形的高而平的建筑物。”

“高台是不需要屋顶的，因此隶书将屋顶‘亠’去除而以‘士’代替，表示一个男子站在高处当卫兵。”

“到了