第75章 论阴阳2（急需封神）（1 / 2）

“当这场论道结束，力心，青阳，石凡，墨离，老驴，迟东东……将由你等组团前去探查昆仑仙庭，待我和红颜他们归来之日，就是我们去往昆仑开启动土修筑中华仙庭之时。”

“切记，那些诡异之地和诡异之物尽量避开，不要去触碰禁忌。”

“至于其余人……你们接着论道，力心，由你来主持接下来的论道事宜……”

荒极话还没说完就起身离去，在远去的路上呼唤了红颜。

“红颜，你叫上荒兮随我走。”

……

听到已经远去的荒极呼唤自己，红颜贝齿轻启的回应并叫上荒兮道：

“好，这就来……诶……！小兮，你哥让我带你一起跟他走……”

本来正在专心听各位强大存在们在论阴阳的荒兮，在恍惚的听到了小嫂子呼唤自己时，她直接起身且欢快的回应。

“好呀好呀，小嫂子，我们走，诶？我小哥哥呢？”

对于荒兮的疑惑，正在快步向她走来的红颜并不回答，反而直接拉着她的白皙手掌且说：

“我们走……”

脚步轻点，飞身而起，两人刹那间没入虚空中，消失不见见。

两位绝世美女离去，而阴阳论道会仍然在有条不紊的继续着。

……

理论系统。

“啊……好茶……“盘腿而坐，端起身前的茶水喝了一大口，力心先是由衷的赞叹了一声，接着又看了一圈正在屏气凝神等待着自己说话的无数名宿。

而后，他收回目光并张口头头是道的说：

“阴阳学说，早在古老上古皇朝时期就已形成，它认为，阴阳两种相反对的气，是天地万物的泉源。”

“阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。”

“任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“阴阳是远古先民们对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴。”

“中土贤哲拈出“阴阳“二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓“万物负阴而抱阳“、《易传》所谓“一阴一阳之谓道“。《易经》便是讲“阴阳“变化的数理和哲理。”

“阴阳学说是远古时代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生和运用，有人认为最早是在上古皇朝之前就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。”

“阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。”

“没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳互相依存，互相为用。”

“阴阳依存是一个动态的过程，这一动态过程伴随事物终身，决定事物发展的进程。”

像是说累了，口干舌燥，力心一个劲的喝茶，接连喝了五六杯茶水后，他陷入自我沉思中，见此情形，任何人都默契的不打扰，而是静待其再次张口论阴阳之奥义。

“接下来，我们就来讨论一下五种先天物质元素的五行。”力心的话语毫无意外的又一次响起，他的话被扩音神器传遍四面八方。

“力心尊者辛苦了……接下来，就由老朽来论述一下五行吧，因为我们果园古界中就有一个古老而神秘莫测的五行世界，对于五行，我也是极为了解的。”蟠不朽是曾经果园古界的古老主宰。

“五行学说也是古代先民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。”

“这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。”

……

五行物质元素的五种基本物质。

看着蟠不朽满脸通红，嘴唇发紫，显然同样是话说太多而口干舌燥了，因此，“红心境”红道主关切的说道：

“前辈，您也喝点茶水吧，让晚辈来接力论述阴阳学说一二……”

见蟠不朽微微点头并坐下倒茶水，“红心境”红道主想要道尽自身所学所悟的说：

“阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方**。”

“阴阳学说认为，我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。”

“五行是一种文化。五行学说认为，金、木、水、火、土，这五种元素是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，也是由于这五种最基本物质之间的相互资生、