第九十三章 生死屏障（1 / 3）

生与死就像是牌的两面，正面是生，背面是死。生的过程可以体验，感受，经历，然后用华丽的词语描绘它。而死亡之后的样子却没有人知道，因为不可知所以畏惧，人们把光明，

美丽，意义都给了生，而赋予死黑暗，恐惧和憎恶。死亡因为不可知而承载着生无法化解的痛苦。生命是有限的，可是人对生的期待却是无限的。如果不能在活着时候体验永恒的存在感，

那么死亡就是罪魁祸首，人们恐惧死亡，恨它的存在，可是却又无法逃离，最后成了人生最大的痛苦。人们通过想象来防御这种痛苦，把生复制给死，那么在天堂还是在地狱之中，死亡

成了生的延续。死亡好像根本就没有自己的地位和立场，就像一个没有价值的存在，不是作为生的对立面，要么就是成为了生的替身。死有时也是一种诱惑，它在人们不堪生活重压时，

死亡就会被赋予宁静，轻松的色彩。成为那些在苦海中挣扎的避难所。他们甚至抛弃生命而选择死亡，这时候死亡已经有了高于生的价值。可是它还是属于生，服务于生，还是没有

受到独立于生的尊重。与死相比，生命被赋予了更多的正能量词汇，备受关注和推崇的同时，也受到了更多的非议和不满。快乐的人嫌生命太短，痛苦的人埋怨他的艰辛，活的无趣的人

又叹息他的没有意义。生总是被赋予永恒，意义，享乐。才能被悦纳，这些就是活着的理由，找不到理由就不想活了。这些理由凌驾在生命之上，而生命本源的存在却被忽视了。生命

和死亡是自然界赋予我们的恩赐，“生命如夏花般灿烂，死亡若秋叶般静美”。生死就像白昼与黑夜，在时间的轨道上周而复始。他们都拥有独特和纯粹的价值。死亡是独立于生命而存在的，

生是神圣而高贵的，而死亡也很高贵，但他神秘，因为没有人见过它，不管人们怎么研究死亡，都不会得到想要的那个信息，除非自己死了，只是死人是不会告诉活人，死亡之后是什么

样子的，就像此时的诺言和后卿，处在生死屏障的两面，一面是生，一面是死，这个屏障任诺言如何捶打，都始终无法打破，这是生与死的界限。诺言大声的呼唤后卿，可无论他怎么呼唤，

后卿却是充耳不闻，诺言只得把脸贴在屏障之上，两只眼睛透过屏障目送着后卿一步一步远去，他去的那地方是一段单程票，那里面灯光闪亮人影绰绰，可是不管怎么仔细看都无法看清

那里面任何事物的清晰模样，诺言挨着生死屏障坐在了地上，悠悠的叹了口气，默默地闭上了眼睛，他是要等后卿回心转意从那里出来吗？还是他累了想坐下歇一会，谁知道呢。最起码

后卿不知道诺言想啥，他现在想的只是进入六道轮回之中，重新转世。听说六道轮回能量异常强大，可以洗去人一生的罪恶，后卿有罪吗？也许有吧，他并不知道，如果有罪，希望六道轮回

的掌控者后土祖巫看在大家都是巫族一脉的份上，放自己一马。想到这里的后卿不由得呵呵笑出了声，只是他现在脸上肌肉僵硬，根本绽放不出当人时候的笑容，只不过是在嘴里呼出

呵呵两声，实在是难听至极，把后卿自己都吓了一跳，摸了摸自己脸。在后卿的感知之中，前面似乎有什么吸引他的东西，让他脚步不停的前行，路上竟然也有人类，妖族和各种生灵的

身影，后卿走过去加入他们的队伍，想和身边的人交流一下，哪知这些人完全不理后卿，只是两眼望着前方，默不作声的赶路，后卿一看大家都闷头赶路，也顿觉无趣，就收了说话的

念头，跟着这些人一起往前走，走了一会，又觉得他们走得太慢，于是脱离队伍，放开大步往前飞奔，这里的景色还是不错的，有大山，有河流，路边开着红色的小花，抬头看了看天空，

太阳星却不是像洪荒大陆那样的黄中带白，而是纯白色的，感觉不到热量，看多了这些景色，也就厌烦了，于是后卿收了心，只是一个劲的闷头赶路。也不知道走了多远，突然在天空之中，

六个巨大的黑洞出现在了后卿的眼前，知道就是这里了，就是不知道自己应该进去哪个洞口，只是这件事马上他就有了答案，世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

分别为:天神道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道、人间道。在人间道无数人类的灵魂在那里排队，后卿马上跑过去排在了后面，看着队伍还挺长，后卿不由感叹，人族不停的和虫族

机械两族大战，死的人还真多呀。后卿排了一会，心里却不是滋味，想着自己重新做人，还要跟那两族大战，而且还会见到一些熟人，心里就不痛快，于是他就不想当人了，离开人道，

往妖族看了看，摇了摇头，那里也不好，还是被奴役的命，想去天神道，可是那里一个人影都没有，天庭都被虫族占领了，哪还有天神。修罗道也没啥人，但他知道修罗道是冥河老祖

的地盘，后卿心里暗骂，“老子堂堂巫族，大地的主宰者，让老子去给冥河当孙子，我呸”于是修罗道他又放弃了，饿鬼道和地狱道是什么玩应，还是人影不见一个，